서강대학교
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2003
입시 주요일정
모집단위 및 모집인원 대입전형
계획 다운로드 받기
지원자격
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|
고등학교 졸업(예정)자
또는 동등 이상의 학력이 있다고 인정된 자 중 2003학년도
대학수학능력시험 응시자
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전형방법 (변환표준점수 사용)
※ 전 지원자는 논술 또는 면접에 응시하여야 하며, 각
단계별 합격자는 발표하지 않고 모든 단계별 합격자를
포함하여 최종적으로 합격자를 발표합니다.
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가. 1단계 : 모집인원의 20%를
다음의 방법으로 선발함.
|
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1-1단계 : 본교가 시행하는
논술이나 면접에 응시한 지원자의 수능 4개 영역의 합산
성적순으로 모집인원의 2배수의 인원을 선정
|
| |
|
|
|
▶ 반영되는 수능 영역
- 인문·사회계열 : 과학탐구 영역 제외한 4개
영역의 합
- 자 연 계 열 : 사회탐구 영역 제외한 4개
영역의 합
▶ 동점자는 모두 선정
|
| |
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1-2단계 : 1단계에서 선정된 자를
대상으로 아래의 3개 특정 영역의 합산 성적순으로
모집인원의 20%를 합격자로 선발함.
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▶ 반영되는 수능 영역
- 인문·사회계열 : 언어 + 사회탐구 + 외국어
영역
- 자 연 계 열 : 수리 + 과학탐구 + 외국어 영역
※ 국제문화계Ⅱ는 2단계에서 제2외국어 성적(원점수의
5%)을 가산함.
▶ 동점자 처리기준
1) 1단계 성적 우수자
2) 수능 5개 영역 합산성적 우수자
3) 수능 외국어 영역 우수자
※ 수능 외국어 영역에서 동점일 경우 모두
선발
|
| |
|
나. 2단계 : 1단계에서 선정된
자와는 무관하게 1단계에서 선발되지 않은 자를
대상으로
모집인원의 80%(1단계
선발 인원을 제외한 인원)를 다음의 방법으로 선발함.
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| 계열 |
수 능 |
학 생 부 |
논 술 |
면 접 |
계 |
| 교 과 |
비교과 |
| 인문·사회 |
40% |
40% |
10% |
10% |
- |
100% |
| 자 연 |
40% |
40% |
10% |
- |
10% |
100% |
|
| |
|
|
|
▶ 반영되는 수능 영역
- 인문·사회계열 : 과학탐구 영역 제외한 4개
영역의 합
- 자 연 계 열 : 사회탐구 영역 제외한 4개
영역의 합
※ 국제문화계Ⅱ는 2단계에서 제2외국어 성적(원점수의
5%)을 가산함.
|
서강대도
심층면접에서는 인성과 세계관, 영어,
모집단위의 전공관련 기본 소양 등을 측정한다.
서강대는 485명 모집에 4천787명이 지원해 평균 9.87대 1의
경쟁률을 보인 가운데 387명을 뽑는 학교장 추천 전형에는 3천945명이
지원해 평균 10.19대 1의 경쟁률을 보였다.
학교장 추천 사회과학계가 19.90대 1,
특기자전형 국제문화계 Ⅰ이 14.20대 1, 특기자전형
인문계가 13.67대 1 등이었다.
서강대
정시모집 면접
서강대(총장 이한택)는 9일 2002학년도
정시모집 자연계 지원자 1천700여명을 대상으로 면접고사를
실시했다.
학교측은 이날 수험생들에게 학과 지원이유와
장래희망, 간단한 영어소개 등 비교적 평이한 질문을 던졌다.
면접고사가 총점에 반영되는 비율은 10%
서강대, 정시 논술고사
서강대는 8일 2002학년도 대입 정시모집
논술고사를 실시했다.
인문계 수험생을 상대로 실시된 이날 논술고사에서
학교측은 아리스토텔레스의 '니코마코스 윤리학'과 함께
에리히 프롬의 '소유냐 존재냐', 톨스토이의 '부활', 오스카
와일드의 '도리언 그레이의 초상'을 제시한 뒤 '아리스토텔레스의
주장을 논거로 활용해 쾌락의 의미에 대해 논술하라'는
문제를 냈다.
아리스토텔레스의 제시문은 진정한 쾌락의 추구를 통해
인간이 완전해질 수 있다는 주장을 하고 있는데 반해 에리히
프롬과 톨스토이의 제시문은 금욕과 절제를 강조하고 있다.
이 학교 강재효 처장은 "쾌락의 부정적 측면 뿐 아니라
생산적 에너지로서 쾌락이 지니는 긍정적 측면까지도 함께
고려하면서 삶 속에서 쾌락이 갖는 의미를 생각해보는 것이
이번 논술의 출제 의도"라며 "대다수 수험생이
평이하게 접근할 수 있는 문제였지만 논리적인 주장을
펼쳐야 좋은 점수를 받을 수 있을 것"이라고 말했다.
| |
| 모집단위 |
모집인원 |
접수인원 |
비율 |
| 인문계 |
116 |
737 |
6.35 |
| 국제문화계I |
76 |
356 |
4.68 |
| 국제문화계II |
58 |
359 |
6.19 |
| 사회과학계 |
101 |
438 |
4.34 |
| 법학계 |
33 |
175 |
5.30 |
| 경제학부 |
133 |
677 |
5.09 |
| 경영학부 |
211 |
959 |
4.55 |
| 자연과학부 |
173 |
891 |
5.15 |
| 전자공학.컴퓨터학계 |
166 |
476 |
2.87 |
| 화학공학.기계공학계 |
153 |
465 |
3.04 |
| 총
계 |
1220 |
5533 |
4.54 |
| |
| 모집단위 |
모집인원 |
접수인원 |
비율 |
| 인문계 |
|
0 |
|
| 국제문화계I |
|
2 |
|
| 국제문화계II |
|
0 |
|
| 사회과학계 |
|
3 |
|
| 법학계 |
|
3 |
|
| 경제학부 |
|
0 |
|
| 경영학부 |
|
7 |
|
| 자연과학부 |
|
0 |
|
| 전자공학.컴퓨터학계 |
|
2 |
|
| 화학공학.기계공학계 |
|
0 |
|
| 총
계 |
33 |
17 |
0.52 |
| |
| 모집단위 |
모집인원 |
접수인원 |
비율 |
| 인문계 |
3 |
7 |
2.33 |
| 국제문화계I |
2 |
3 |
1.50 |
| 국제문화계II |
2 |
3 |
1.50 |
| 사회과학계 |
3 |
7 |
2.33 |
| 법학계 |
- |
- |
|
| 경제학부 |
4 |
9 |
2.25 |
| 경영학부 |
6 |
15 |
2.50 |
| 자연과학부 |
5 |
3 |
0.60 |
| 전자공학.컴퓨터학계 |
4 |
8 |
2.00 |
| 화학공학.기계공학계 |
4 |
2 |
0.50 |
| 총
계 |
33 |
57 |
1.73 |
| |
| 모집단위 |
모집인원 |
접수인원 |
비율 |
| 인문계 |
|
11 |
|
| 국제문화계I |
|
4 |
|
| 국제문화계II |
|
6 |
|
| 사회과학계 |
|
21 |
|
| 법학계 |
|
7 |
|
| 경제학부 |
|
12 |
|
| 경영학부 |
|
31 |
|
| 자연과학부 |
|
6 |
|
| 전자공학.컴퓨터학계 |
|
5 |
|
| 화학공학.기계공학계 |
|
1 |
|
| 총
계 |
50 |
104 |
2.08 |
"
서강대학교 반영영역 기준 배치자료 "다솜씨스쿨자료중에서2002
|
계
열
|
모집
단위
|
2002학년도
지원가능수능점수
(400점만점)
|
반영 영역
기준
|
반영 영역
|
|
만점
|
가중치
환산 만점
|
가능
원점수
|
언어
|
수리
|
사탐
|
과탐
|
외국어
|
|
인
문
계
|
인문계
|
337
|
352
|
352
|
296.3
|
○
|
○
|
○
|
|
○
|
|
국제문화계I
|
342
|
352
|
200
|
301
|
○
|
○
|
○
|
|
○
|
|
국제문화계II
|
337
|
352
|
200
|
297.3
|
○
|
○
|
○
|
|
○
|
|
사회과학계
|
347
|
352
|
352
|
305.4
|
○
|
○
|
○
|
|
○
|
|
법학계
|
353
|
352
|
352
|
311
|
○
|
○
|
○
|
|
○
|
|
경제학부
|
345
|
352
|
352
|
303.6
|
○
|
○
|
○
|
|
○
|
|
경영학부
|
347
|
352
|
352
|
305.4
|
○
|
○
|
○
|
|
○
|
|
자
연
계
|
자연과학부
|
342
|
352
|
352
|
300.4
|
○
|
○
|
|
○
|
○
|
|
전자공학·컴퓨터학계
|
349
|
352
|
352
|
306.8
|
○
|
○
|
|
○
|
○
|
|
화학공학·기계공학계
|
342
|
352
|
352
|
301.4
|
○
|
○
|
|
○
|
○
|
|
2003년 서강대 수시2 경쟁률서강대의
경우, 598명 모집에 4천50명이 지원해 평균 6.77대 1의
경쟁률을 보인 가운데 학교장 추천전형의 사회과학계열은 32명
모집에 530명이 지원해 16.56대 1, 법학계열은 10명 모집에 132명이
지원, 13.20대 1을 각각 기록했다.
2003년 서강대는 수시모집 비율이 44.5%로
늘어납니다
학교장 추천전형으로 35%를 뽑고 특기자로
2.5%, 가톨릭 교회지도자 추천으로 7%를 선발합니다
▲서강대 = 1.2학기 수시모집의 학교장 추천전형 정원이
각각 전체 정원의 10%,25%로 늘어난다.
또한 2학기 수시모집에서 특기자 2.5%와 가톨릭 교회지도자
추천전형으로 7%를뽑아 정시에 선발하는 인원은 전체 정원의
55.5%로 줄어든다.
이와함께 일선 고교 교사들의 요구대로 1학기에 실시했던
특기자전형은 폐지, 2학기 수시에 통합한다.
수능점수반영폭을 줄여달라는 교육부 요청에 따라 총점 1천점에서
수능이 차지하는 비율을 45%에서 40%로 낮추고 학생부성적의
비율은 45%에서 50%로 높인다.
한편 서강대는 학교장의 재량에 따라 무한대로 발급할 수
있던 추천서의 수를학급수의 2배이내로 제한했다.
서강대도 전체 172명 모집에 1천543명이 지원, 지난해 10.97대1보다
낮은 평균 8.97대1의 경쟁률을 보인 가운데 9개 모집단위중
사회과학계가 10명 모집에 266명이 몰려 26.6대1의 최고
경쟁률을 보였다.
| 2002년06월07일
최종 마감 |
| 계열 |
모집단위 |
모집인원 |
접수인원 |
비율 |
| 인문계 |
인문계 |
15 |
202 |
13.47 |
| 국제문화계I |
10 |
84 |
8.40 |
| 국제문화계II |
7 |
76 |
10.86 |
| 사회과학계 |
10 |
266 |
26.60 |
| 법학계 |
- |
- |
- |
| 경제학부 |
20 |
135 |
6.75 |
| 경영학부 |
30 |
302 |
10.07 |
| 자연계 |
자연과학부 |
25 |
200 |
8.00 |
| 전자공학.컴퓨터학계 |
33 |
160 |
4.85 |
| 화학공학.기계공학계 |
22 |
118 |
5.36 |
| 총
계 |
172 |
1543 |
8.97 |
서강대, 2003년 입시 봉사활동 필수화
서강대(총장 이한택)가 2003학년도 대입전형부터불우시설
봉사활동을 지원자격으로 요구한다.
서강대는 올해 2학기 수시모집 가톨릭지도자 추천전형에
고아원과 양로원, 장애자 수용시설 등 불우이웃을 수용하는
복지시설에서 5시간 이상 봉사한 실적이 있는지원자에게만
지원자격을 주기로 했다고 7일 밝혔다.
서강대는 불우시설 봉사실적을 매년 5시간씩 증가시켜 2006학년도에는
총 20시간 이상 불우시설에서 봉사한 학생에게만 지원자격을
줄 계획이다.
현행 서강대 수시모집 입시요강에 따르면 봉사활동 여부는
수험생의 지원자격에영향을 미치지 않고 참고 자료로만
사용된다.
강재효 입학처장은 "자원봉사제도는 일선 고교의
입시지향적 교육을 탈피하기위해 도입됐으나 본래 취지와는
달리 점수따기에 급급한 파행적 봉사활동이 이뤄지고 있다"면서
"이 제도의 본래 의도를 살리기 위해 봉사활동에 질적
기준을 도입한것"이라고 말했다.
주요 사항
1) 2003학년도
수시모집 전형에서는 2002학년도
대비 모집인원을 증원시켜 수험생들에게 다양한 기회
제공이라는 수시모집 전형의 취지를 강화하였으며,
특히 2학기
학교장 추천 전형에서 지원자격의 범위를 2002년
2월
졸업자들에게까지 확대하여 적용한다.
2)
전년도와 같이 고교 교과의
반영을 계속하며, 비교과
영역중에 인성과 관련된 봉사활동 부분의 반영을 강화한다.
수시 가톨릭 지도자 전형 지원자격에서
봉사활동중 어려운 이웃을 수용하는 복지시설
(고아원,
양로원, 장애자
수용 등)에서
5시간 이상
봉사한 학생으로 지원자격 명시(향후
매년 5시간씩
증가시켜 2006학년도에는
총 20시간
이상 시설 봉사한 학생에게만 지원자격을 줌.)
3)
가톨릭 지도자 추천
전형에서 추천자 자격에 "가톨릭
남녀수도회의 장상 및 50인
이상을 수용하는 기관의 총괄책임을 맡는 사제 및 수도자"를
추가함.
4)
본교의 교풍에 걸맞는
전형요소 가미
정시
2단계전형에서
전형요소 단순화 및 3개
영역의 합으로 확대
정시
2단계전형에서
자연계에 외국어 영역 추가
5)
학업에 탁월한 재능이 있어
고교 조기졸업 및 대학 조기진학이 가능하다고 판단되는
영재들을 위한 조기졸업자 전형을 학교장 전형과
병행하여 실시한다.(모집
정원은 따로 설정되지 않고, 수시
2학기 학교장
추천전형의 정원과 연계하여 모집단위별로 약간명을 선발)
6)
특기자 전형을 제외하고는 대필 등
사회적 물의의 소지가 있는 자기소개서를 참고자료로만
활용
1학기는 재수생이 지원할 수 없고= 2학기에는 재수생도
지원이 가능= 1학기의 최저학력기준은 없으며 2학기에는 2등급=
1단계에서는 내신 60%와 추천서 등 기타자료(외국어 인증시험,
특허 및 지적 재산권 획득실적, 교내외 수상실적, 교과외
활동 등) 40%로 3배수를 선발= 2단계에서는 1단계 성적 30%와
심층면접 70%로 선발= 추천인원의 제한도 있어서 1학기
수시는 3학년 학급수 이내= 2학기에는 졸업생은 학교당 3명이내,
졸업예정자는 학급수의 2배수 이내에서 추천=내신은
주요과목 석차를 반영= 인문·사회계열은 국영수사의 전과목,
자연계열은 국영수과의 전과목을 1학기에는 1학년 40%+2학기
60%를 반영=2학기에는 1학년 20%+2학년 40%+3학년 1학기 40%를
반영하고 졸업생도 3학년 1학기까지만 반영
[우리
대학은 이렇게 뽑겠다] 서강대
지원분야 지식 다각도로 채점
|
차세대 지도자의 자질과 보편적 도덕심을 갖춘
학생을 선발하는 것이 목표다. 인성 및 도덕성의
측면에서 탁월한 인재를 뽑아 육성하는 것에
주력한다.
.
다양한 전형방법으로 학생을 선발하고자 한다.
.
첫째, 전문적인 지식인이 될 수 있는 자질을
평가하기 이전에 인성 및 가치관을 파악하여
도덕성 및 정신적 성숙도에서 탁월한 학생을
선발한다.
.
둘째, 학생이 지원한 분야의 전문 지식을
측정하여 이 사회를, 그리고 세계를 이끌
지도자로서의 자질을 갖춘 학생을 선발하고자
한다.
.
선발된 학생들은 서강 고유의 전통적인 학풍과
학교의 효율적이고 체계적인 학문적 지원을
통해 경쟁력 있는 차세대 리더로서 성장해 나갈
것이다.
.
서강대는 지(知)와 인(仁)을 겸비한 학생을
선발하고 키우는데 교육적 사명감을 부여하도록
지속적으로 노력할 것이다.
.
김준원 <입학처장>
|
대학수학능력시험
응시계열과 동일한 계열로만 지원가능(교차지원
불허)
| 2001년08월31일
최종 마감 |
| 모집단위 |
모집인원 |
접수인원 |
비율 |
| 인문계 |
37 |
440 |
11.89 |
| 국제문화계I |
24 |
172 |
7.17 |
| 국제문화계II |
23 |
220 |
9.57 |
| 사회과학계 |
30 |
599 |
19.97 |
| 법학계 |
9 |
114 |
12.67 |
| 경제학부 |
45 |
358 |
7.96 |
| 경영학부 |
69 |
723 |
10.48 |
| 자연과학부 |
53 |
587 |
11.08 |
| 전자공학.컴퓨터학계 |
51 |
437 |
8.57 |
| 화학공학.기계공학계 |
46 |
297 |
6.46 |
| 총
계 |
387 |
3947 |
10.20 |
서강대 면접.구술고사
문제 공개
지난 13일 2002학년도 2학기
수시모집 학교장추천특별전형 1단계 통과자 1천296명을
대상으로 면접.구술고사를 실시한 서강대학교는 15일
면접.구술고사 문제와 출제방향을 공개했다.
서강대 관계자는 면접.구술고사가 인성.가치관
분야와 영어, 전공기초 소양 등 3분야로 치러졌고
학생당 40분씩이 주어졌다고 밝혔다.
인성.가치관분야에서 면접관들은 낙태허용과
인간 복제등 구체적인 사회현실 문제를 물었고 영어
분야에서는 문화와 사회, 과학 등 다양한 주제의 문제가
제시됐지만 비교적 평이한 수준이었다.
전공기초소양분야의 인문계열에서는 문학과
역사의 관계, 언어와 사고, 주체와 타자 문제 등
학생들의 인문학적 성찰 능력이 평가됐고 이공계열에서는
수학과 과학분야의 구체적인 문제해결 능력이 중요시됐다.
서강대 강재효 입학처장은 '단순한
학업능력보다는 수험생들의 다양한 잠재력을 평가했다'면서
'특히 전공기초소양 분야의 이공계열의 경우 학습능력과
잠재력의 변별적 평가를 위해 문제해결 과정을 각 단계별로
채점했다'고 말했다.
가톨릭계 대학이어서
인성문제가 마치 어느 한 쪽으로 결론을 끌고 가려는 것으로
오해하고 있는 학생들이 많은데, 사실은 그렇지 않습니다.
낙태 허용 문제, 인간 복제 문제, 실정법과 양심의 문제 등을
제재로 한 민감한 사회문제를 통하여 단순히 인품을
측정하는데 그치지 않고 올바른 인성, 합리적 가치관,
현실적 판단력이 조화를 이룬 바람직한 인재를 선발하기
위한 문제들을 고안했습니다. 구체적인 사회 현실 문제를
바라보는 시각을 통해 평소에 생명 가치와 인권에 대해 어느
정도 인식하고 있는지를 알아보고자 했습니다.
영어가 중급 정도의 영문 독해력을 측정하는 데 주안점을
두고, 단락 전체의 대의를 파악하고 약간 난해하다고
판단되는 2, 3문장을 번역하도록 하였습니다. 예상외로 조금
어렵게 나왔던 점은 인정합니다. 그러나 문제가 나에게만
어려운 것이 아니기 때문에 크게 걱정할 것은 아니라고
생각합니다.
전공소양은 공교육의 취지를 십분 살리고 면접과외 등의
필요성을 줄이고 동시에 학생의 잠재력을 최대한 잘 측정할
수 있는 문제를 만들고자 노력하였습니다.
이제 잘 보았든 그렇지 못 하였든 간에 심층면접은 끝이
났습니다. 이제 조금의 시간이라도 아끼면서 수능 준비에
만전을 기할 때입니다. 희망컨데 우리 모든 면접 응시자들이
수능에서 좋은 성적을 올리기를 바랍니다.
그러기 위해서는 이제 과감히 서강입학 홈페이지를
떠나십시요. 12월 초순까지만요. 여러분이 이 홈페이지앞에
앉아 있을수록 수능점수가 내려갈 수 있습니다. 이미
주사위는 던져져 그 결과에 따라 당락이 결정될 것이고,
여러분중에 1/3은 이미 자랑스러운 서강인이 될 것입니다.
수능 2등급이 어렵지 않다하더라도 저는 여러분이 더 좋은
성적을 올리기를 바랍니다.
지난 45일간 이 홈페이지에 오셨던 분들은 알 것입니다.
입시정보를 전달하는데에 우리 입학처 선생님들께서 얼마나
열심이셨던가를 말입니다. 단연코 대한민국에서 최고의
수준이었을 것입니다. 그러나 여러분이 수능준비에 최대한
집중하고자 하는 결심을 도와주기 위하여, 앞으로는
대한민국에서 최악의 입학 홈페이지라는 오명을 받더라도
수시2의 질문에 대하여 답장을 하지 않을 작정입니다.
이러한 저희의 결의를 십분이해하여 주시기를 바랍니다.
입학처장
심층면접에서는 △인성 및 세계관 △영어 △모집단위
전공 관련 기본 소양 등 3개 분야로 나눠 평가한다.서강대
2001학년도 면접 질문
◆기본소양 및 교양질문
-나쁜 동기로 시작했는데오히려 결과는 좋게 나왔다. 과연
이런 것은 좋은 현상이라고 할 수 있는가. 견해를 말해 보라.
-만약에 본인이 복권1억원에 당첨됐다고 한다면 그 돈을
어떻게 사용할 것인가.
-해킹, 바이러스유포에 관한 자신의 견해를 말하고 이에
대한 양성화 방안도 말해보라.
-평소에 학생이 느꼈던우리나라 언론의 문제점은
무엇이라고 생각하는가.
-서강대에서 일주일간의시간과 돈을 주었을 때 가장 하고
싶은 일은 무엇이며 그것이 서강대에 어떤 유익이 되는지도
설명하라.
-교복과 사복의 장단점에대하여 설명하라.
-자신의 지위를 지키기어려운 현대사회에서 “나는 이러한
사람이기 때문에 이 사회에 꼭 필요한 존재”라는 사실을 1분동안
밝혀 보라.
-여성의 사회활동에대한 자신의 생각을 말해보라.
-물질의 개념에 대하여본인은 평소에 어떤 생각을 갖고
있는가.
-국산품 애용에 대하여평소 학생이 갖고 있는 생각을
피력하여 보라. (자연과학부)
-2001학년도 수능시험이변별력이 없다고 말하지만
일부에서는 고액과외를 없앨 수 있다고 했다. 학생의 생각은
어떤가.
-자신의 성격에 대하여장단점을 지적해 보라.
-학생이 생각하는행복한 삶이란 어떤 것인가. (전자공학컴퓨터학계)
-서태지가 우리 가요계에미친 영향은 무엇인지 말해보라.
-신세대들이 바라는기성세대의 모습은 어떤 것이어야
한다고 생각하는가. (화학-기계공학계)
-영어를 공용화시키는데대한 자신의 견해를 말해 보라.
-의약분업에 대한자신의 소견을 피력해보라.
-영어와 불어로 자신을소개하여 보라.
-주한미군의 주둔에대하여 평소에 생각해 온 바를 말하라. (문학부)
-여자대학은 남녀평등의원칙에 부합하지 않는다고
생각하는가. 그렇다면 그 이유를 말해보라. (법학과)
-만약 미성년자 핸드폰사용금지법이 시행된다면 이 법안에
대하여 찬성할 것인가, 아니면 반대할 것인가. 찬반을
택하고 그 이유를 설명하라. (경제학과)
-학교와 학원의 차이에대하여 설명하라. (인문학부)
-일산지역의 러브호텔에대한 자신의 견해를 말해 보라.
-우리나라의 현 교육정책을아는대로 논해보라. (국제문화계)
◆전공별 질문
-뉴턴의 법칙에 대하여설명하라.
-게놈에 대하여 아는대로설명해보라.
-달라이라마의 방한여부를 놓고 종교계와 정부가 공방을
벌인 적이 있다. 학생은 그의 방한을 찬성하는가. 아니면
반대하는가. 찬반 중 하나를 택하고 그 이유를 말하라.
-평소에 본인이 좋아하는한자성어를 대고 풀이를 해보라.
-별의 탄생과 진화와소멸단계를 설명하라.
-유전공학의 종교적사회적인 의미를 피력해 보라.
-자연과학과 인문과학의차이점에 대하여 설명하라.
-과학과 기술의 연관성은어떻게 형성되는지 설명하라.
-고등학교 화학시간에배운 것 중 가장 기억에 남는 것
하나를 들고 설명해보라.
-산화수의 변화와산화 환원 반응관계에 대하여 설명하고
실제 화학식으로 예를 들어 보라.
-열역학 법칙에 대하여설명하라.
-엔트로피 법칙이생물계에 어긋나는 경우를 들어보라.
-자연과학부를 한자로써보라.
-자연과학의 정의에대하여 설명하라.
-생명과학을 전공하는데필요한 자질에 대하여 설명하라. (자연과학부)
-함수의 정의에 대하여설명하라.
-학생은 컴퓨터를어느 정도 효율적으로 다룰 줄 아는가. (전자공학컴퓨터학계)
-부력의 원리에 대하여설명하라.
-다이아몬드와 흑연이같은 원소임에도 불구하고 왜 그
성질이 다른 지 화학적으로 설명하라.
-왜 맨홀 뚜껑의모양은 둥근지 설명하라.
-항공기가 뜨는 원리에대하여 설명하라.
-부피와 부력과의관계에 대하여 설명하라.
-달과 지구 사이의힘의 평형관계에 대하여 설명하라.
-5m 높이에서1Kg의 쇠구슬을 떨어뜨리면 얼마 후에 땅에
떨어지는지 답해보라.
-지구 친화물질에대하여 아는 대로 설명하라.
-원심력과 구심력의작용에 대하여 설명하라.
-공중에서 낙하시킨공이 땅에 떨어질 때 그 속력을 어떻게
구할 것인지 설명하라.
-물위에 떨어뜨린물체의 속력에 대하여 설명하라.
-과학은 객관적인가주관적인가. (화학-기계공학계)
-중국 문화에 대하여아는 대로 설명하고 그 나라의 문화는
우리와 어떤 차이를 보이고 그것을 극복하는 길은 무엇인가.
(국제문화계)
-새만금 간척사업이란무슨 사업을 말하는가.
-영월 동강댐 건설에대한 자신의 생각을 피력해보라.
-영화 서편제나 쉬리가나오기 전에 영구와 땡칠이가
서울에서 많은 관객을 동원했는데 그 영화를 사람들이
기억하지 못하는 이유는 무엇인가.
-김대중 대통령이노벨평화상을 수상했는데도 불구하고
정부가 달라이라마의 한국 방문에 난색을 표하는 이유는
무엇인가.
-감명 깊게 읽었던문학작품 하나를 서술하고 그 내용을
우리나라의 현대사와 관련지어 설명해보라.
-현재 우리 사회에서반드시 외국으로 유학을 가야 한다고
생각하는가. 그렇다면 그 이유를 설명해 보라.
-영화는 상업적이어야하는가, 예술적이어야 하는가.(사회과학부)
-법과 도덕 중 어느것이 더 지키기 어렵다고 생각하는가.
-우리나라의 정당정치에서자민련의 현재 역할은
바람직하다고 생각하는가.
-왕따 학생을 경호원이대동하고 등교하는 것에 대한 자신의
생각을 말하라. (법학과)
-자동차 10부제시행에 대하여 어떻게 생각하며 그것이 우리
경제에 미치는 영향은 무엇인지 말해보라.
-기업주와 경영주중에서 누가 기업을 이끌어 나가는 것이
바람직한 지 그 이유를 들어 설명하라.
-현재 물가상승과그에 따란 경제적 공황의 원인은 무엇이며
이에 대한 대책을 두 가지만 들어보라. (경제학과)
-빌 게이츠란 인물에대하여 아는 대로 말해보라.
-CEO의 자질과역할에 대하여 설명하라.
-대우그룹 전 회장김우중씨에 대한 생각을 피력해 보라.
-제너럴 일렉트릭사장인 잭 웰치란 인물에 대하여 아는 대로
설명하라. (경영학과)
-유전자 조작식품의제조에 대한 찬반을 말하고 본인은 과연
그런 식품을 먹을 수 있겠는가.
-함수의 정의를 말하라.
-홀수차 n방정식은왜 반드시 적어도 하나의 실근을 갖는가.
이를 그래프로 설명해보라.
-물이 얼면 왜 부피가증가하는지 설명하라.
-다운증후군이란 무엇을말하는가. (자연과학부)
-벡터와 스칼라의차이점에 대하여 설명하라.
-사염화탄소가 안정적인이유는 무엇인자 설명하라.
-비활성기제가 반응이잘 안되는 이유를 설명하라. (화학공기계공학계)
-자신이 가장 감명깊게 읽었던 책의 내용을 자신의 인생관과
결부시켜 표현하여 보라. (인문학부)
-자신의 모교에 대한소개를 영어로 하라
-자신의 모교가 설립된연도를 연도로 답변해보라. (국제문화계)
-지방자치제도를 활성화하기위한 방안을 말해보라.
-우리나라의 기업인중 가장 존경하는 인물을 들어 설명하라.
-인사정책은 어떻게세우는 것이 바람직한 것인가. (경영학과)
-아인슈타인의 상대성이론은무엇인가.
-광양자설과 플랑크곡선의 공통점에 대하여 설명하라. (자연과학부)
| 비교내신 적용방법 변경 |
왼편의 "성적반영
방법"에 보면 비교내신에 관한 얘기가
있습니다. 다 아시다시피 비교내신은 재수생(01. 2
졸업)부터 적용됩니다.
거기에는 수능 1등급부터 내신 만점으로 되어
있으나, 최근에 수능 2등급부터 내신 만점으로
되게 변경하였음을 알려 드립니다. |
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[심층면접가이드] 서강대
"뻔한 대답보다 자기 생각을"
서강대 2002학년도 1학기 수시모집에서는심층면접이
수험생의 당락에 큰 영향을 미쳤다. 1차 합격자의 49.1%가
면접 점수로 당락이 바뀌었으며, 석차가 무려 37등까지
뛰어올라 합격한학생도 있었다.
서강대는 2학기 수시모집에서 총 387명의 학생을 선발할
계획이며 합격자의 3배수에 해당하는 1,200여명의 1차
합격자를 대상으로
▦인성ㆍ가치관 ▦영어 ▦전공소양 세 영역으로 나누어
심층면접을 실시한다. 강재효(姜在孝) 입학처장은 “3문제
중 1문제를 골라 대답하도록 한1학기 심층면접 결과, 모든
학생이 쉬운 질문에만 대답해 이번 학기에는 필수문제도
제시할 계획”이라고 밝혔다.
심층면접이 종래 면접과 다른 점은 면접관이 수험생의
답변에 대해 일문일답을 이어나 갈 수 있다는점이다. 때문에
교수들은 “너무 길게 말하거나 수다스러운 것은 금물”이라고
말한다.
면접시간이 10분 정도라면 답변은 3,4분 정도 길이로 끝내고
나머지 시간은 면접관의 재질문에 답하는 것이 좋다. 서강대
교수들에게 출제방향과 조언을 들어봤다.
인성ㆍ가치관 영역: 사학과 윤병남(尹炳男)교수
인성ㆍ가치관 영역에 있어 “인터넷에서 불건전한
정보가유통되는 것을 규제하기 위해 인터넷 내용등급제가
필요하다고 주장하는 사람들이 있다. 이에 대해 어떻게
생각하는가”라는 문제를 낼 수 있겠다.
수험생은 정답이 존재하지 않는다는 사실을 인식하고,독창성과
일반성의 균형을 유지해 대답해야 한다. 등급제에 찬성하는
경우 “불건전한 정보가 판단력을 제대로 갖추지 못한
청소년들에게 해악을 끼칠수 있기 때문에 규제가 필요하다”는
식의 대답은 지나치게 사변적이다.
먼저 어떤 것이 유해정보인지, 유해정보가 청소년에게
어떻게 영향을 미치고있는지 그 과정과 실태를 구체적으로
제시하고, 규제를 위한 방법과 시행 후의 효과 등에 대해
언급해야 할 것이다.
반대하는 경우에도 ‘표현의 자유‘나’창의적인 사고’ ‘정보유통‘
등의 뻔한 낱말을 나열하는 것보다 자신의 생각과 언어로
필요성을 주장해야 좋은 평가를 받을 수 있다.
인문계열: 국문학과 송효섭(宋孝燮)교수
지식정도가 아니라 표현방식을 측정하려 한다. 예를들어 ‘친일
경력을 가진 문인의 작품을 어떻게 평가할 것인가?’라고
질문 할 수 있다.
“이 문제는 예술가의 사회적 책임에 관한 문제인데요”라는식으로
답변을 시작하면 나름대로의 접근 방식을 가지고 있다는
인상을 줄 수 있다.
다음으로 “친일 경력을 작품과 관련시켜 보는 것과
분리시켜 보는관점이 있겠는데…”라며 다양한 가능성을
언급하고, “제가 아무개 시인의 작품을 읽었는데”라는
식으로 예를 들어 가며 일반화한 결론을 도출하면
신뢰감도얻고 자연스럽게 문학에 대한 지식까지 평가 받을
수 있다.
경영계열: 경영대 민재형(閔在亨) 교수
우선적으로 평가하는 부분은 ‘논리력’이다.논란거리나
주장에 대해 근거가 될 수 있는 5 가지의 예문을 제시, 가장
적절한 대답을 고르고 이유를설명하라는 문제를 낼 수 있다.
1학기의 경우 ‘고위직 공무원이 퇴직 후 3년 동안 관련
업계에 취업하지못하도록 법을 제정하려 하자, 공무원들이
반발하고 있다.
공무원이 주장하는 논거는 무엇인가’라는 질문과 5개의
예문이 나갔다. 평가 기준은 다음 4가지다. ▦바른 예문을
선택했는가
▦예문을 선택한 이유가 논리적인가 ▦틀린 예문에 대해서
왜 적절하지 않은지 설명할 수 있는가 ▦틀린예문을
선택했더라도 나름대로 이유를 논리적으로 말하는 가로
나누어 평가하겠다.
서강대학교
2002학년도 논술고사 문제지
인문계 , 국제문화계Ⅰ·Ⅱ
A형
* 일과 놀이에 대한 영어지문 제시 후 현대에는 일보다는
놀이가 차지하는 비중이 커지는데 이러한 현상에 대한
자신의 견해를 밝히시오.
* 인간 게놈 프로젝트(인간 복제, 인간의 존엄성, 유전자)가
경제적·의학적 이점에도 불구하고 인간의 존엄성 측면에서
비판을 받고 있는데 이에 관한 자신의 생각을 말하시오.
* '선학동 나그네'와 '서편제'를 보면 예술의 깊이를 더하기
위해 실명하는 장면이 있다. 예술은 인간의 행복을 위해
존재한다는 도덕적 차원에서의 비판에 대한 본인의 생각을
밝히시오.
* 채팅 언어의 장·단점에 대해 말하시오.
* (가) 역사란 단지 기입에 지나지 않는다. (나) 역사는
미래를 내다보는 예언자이다.
와 관련한 지문 제시 후 이를 요약하고 이에 대한 자신의
견해를 밝히시오.
B형
* 인종과 개인에 대한 영어지문 제시 후 예술적·구체적
능력을 인종보다는 개인의 차원에서 생각해야 한다는
주장에 대한 자신의 견해를 밝히시오.
* 구운몽의 '양소유'는 세속의 인생무상을 종교를 통해
극복하였다. 모든 사람이 그럴 수는 없으므로 다른
방법에서의 해결방안을 제시해 보시오.
* (a)남의 일에는 오뉴월에도 손이 시리다.
(b)남의 염병이 내 고뿔만 못하다.
(c)남이 내 상전 무서운 줄 모른다.
위에 제시된 세 가지 속담의 뜻을 각각 말하고 공통된
주제에 대한 견해를 밝히시오.
* '국가보안법' 폐지에 대한 의견이 많은데 만약 주변 사람이
정에 이끌려 죄를 저지른다면 어떻게 하겠는가?
C형
* 바닷물의 염류 생성 과정에 대한 영어 지문 제시 후 밑줄
친 부분을 해석하시오.
* 낙태 허용에 대해 어떻게 생각하는지 자신의 견해를
밝히시오.
* 죄와 벌에서 주인공이 노파를 "쓸모 없는 사람"이라며
살인을 하는데 법과 도덕 관계에 비추어 보았을 때 이를
검사나 변호사 둘 중 하나의 입장이 되어 변론하시오.
* 역사가와 소설가가 역사를 바라보는 관점에 있어서 다른
점과 공통점이 무엇인지 말하시오.
* 언어가 있어야 생각할 수 있는가, 언어가 없어도 생각할 수
있는가? 에 대해 자신의 입장을 말하시오.
법학계
A형
* 바닷물의 염류 생성 과정에 대한 영어 지문 제시 후 밑줄
친 부분을 해석하시오.
* 낙태 허용에 대해 어떻게 생각하는지 자신의 견해를
밝히시오.
* 자본주의 시장경제와 사회주의 계획경제의 차이점에
대해서 설명하시오.
* 전자민주주의의 특징과 사회에 미치는 영향에 대해
말하시오.
* 우리나라 기업이 유교적인 가부장적 성향이 나타나는
이유와 그에 대한 자신의 견해를 밝히시오.
B형
* 일과 놀이에 대한 영어지문 제시 후 현대에는 일보다는
놀이가 차지하는 비중이 커지는데 이러한 현상에 대한
자신의 견해를 밝히시오.
* 인간 게놈 프로젝트(인간 복제, 인간의 존엄성, 유전자)가
경제적·의학적 이점에도 불구하고 인간의 존엄성 측면에서
비판을 받고 있는데 이에 관한 자신의 생각을 말하시오.
* 지속 가능한 발전이란 무엇을 의미하는 것이라 생각하는가?
* '대중문화는 지배계급이 주입하는 이데올로기의 표현이다'라는
주장에 대한 타당성에 대해 말하시오.
* 시민사회가 출현하면서 국가의 위상이 어떻게 변하였으며
국가의 역할은 무엇이라 생각하는가?
사회과학부
A형
* 개인의 다양성과 그룹의 다양성에 관한 영어 지문 제시 후
자신의 생각 말하기
* '국가보안법' '불고지죄'와 관련해 친척 중 자신의 이념
때문에 법을 어겼을 경우 자신은 법과 양심 중 어느 쪽을
선택하겠는가?
* 시민 사회의 형성에 있어 자본주의 시장경제와 민주주의의
상관관계에 대해 설명하시오.
* 다목적 기업의 긍정적·부정적 영향에 대해 설명하시오.
* 사회가 점차 복잡해짐을 역사적으로 설명해보시오.
경영·경제학부
A형
* 바닷물의 염류 생성 과정에 대한 영어 지문 제시 후 밑줄
친 부분을 해석하시오.
* 낙태 허용에 대해 어떻게 생각하는지 자신의 견해를
밝히시오.
* 자본주의 시장경제와 사회주의 계획경제의 차이점에
대해서 설명하시오.
* 전자민주주의의 특징과 사회에 미치는 영향에 대해
말하시오.
* 우리나라 기업이 유교적인 가부장적 성향이 나타나는
이유와 그에 대한 자신의 견해를 밝히시오.
B형
* 일과 놀이에 대한 영어지문 제시 후 현대에는 일보다는
놀이가 차지하는 비중이 커지는데 이러한 현상에 대한
자신의 견해를 밝히시오.
* 인간 게놈 프로젝트(인간 복제, 인간의 존엄성, 유전자)가
경제적·의학적 이점에도 불구하고 인간의 존엄성 측면에서
비판을 받고 있는데 이에 관한 자신의 생각을 말하시오.
* 지속 가능한 발전이란 무엇을 의미하는 것이라 생각하는가?
* '대중문화는 지배계급이 주입하는 이데올로기의 표현이다'라는
주장에 대한 타당성에 대해 말하시오.
* 시민사회가 출현하면서 국가의 위상이 어떻게 변하였으며
국가의 역할은 무엇이라 생각하는가?
C형
* 인종의 우월은 존재하지 않는다는 영어지문을 제시하고
인종에 따라서 개인의 능력이 차이가 난다고 생가하는지에
대한 견해를 밝히시오.
* '국가보안법' '불고지죄'와 관련해 친척 중 자신의 이념
때문에 법을 어겼을 경우 자신은 법과 양심 중 어느 쪽을
선택하겠는가?
* 시민 사회의 형성에 있어 자본주의 시장경제와 민주주의의
상관관계에 대해 설명하시오.
* 다목적 기업의 긍정적·부정적 영향에 대해 설명하시오.
* 사회가 점차 복잡해짐을 역사적으로 설명해보시오.
자연과학부
* '국가보안법' '불고지죄'와 관련해 친척이 자신의 이념
때문에 법을 어겼을 경우 자신은 법과 양심 중 어느 쪽을
선택하겠는가?
* 평형상수 k 가 커지면 반응속도가 어느 쪽으로 치우치는지
설명하시오.
* 속도 상수 k와 반응 속도와의 관계에 대해 설명하시오.
* 연속의 정의가 무엇인가?
* 인간 게놈 프로젝트(인간 복제, 인간의 존엄성, 유전자)가
경제적·의학적 이점에도 불구하고 인간의 존엄성 측면에서
비판을 받고 있는데 이에 관한 자신의 생각을 말하시오.
* 포물선 y=1-x²에 내접하는 직사각형 넓이의 최대가 되는
가로 세로의 길이는 ?
* (물리)두 물체 A, B가 있다. B는 A 질량의 ½이다. 10m의
높이에서 A는 자유낙하, B 는 수평방향으로 2 ㎧ 로
발사한다고 하자.
① 어느 것이 먼저 떨어지나?
② 물체가 땅에 닿기 직전에 작용하는 힘은 어느 것이 더
큰가?
③ 물체가 땅에 닿기 직전의 속도는 어떠한가?
* n≥4일 때, Zⁿ> n+10을 증명하라.
전자 공학·컴퓨터 학계
* y-2z=0인 평면 α와 y축을 포함하는 평면 β가 60˚를 이룰 때
평면 β의 식은 무엇인가?
* '국가보안법' '불고지죄'와 관련해 친척이 자신의 이념
때문에 법을 어겼을 경우 자신은 법과 양심 중 어느 쪽을
선택하겠는가?
* 인종의 우월은 존재하지 않는다는 영어지문을 제시하고
인종에 따라서 개인의 능력이 차이가 난다고 생가하는지에
대한 견해를 밝히시오.
* 미분에 대해 설명하시오.
* n≥4일 때, Zⁿ> n+10을 증명하라.
* 바닷물의 염류 생성 과정에 대한 영어 지문 제시 후 밑줄
친 부분을 해석하시오.
* 학부 선택 이유가 무엇인가?
* (화학) 철이 산소에 의해 산화될 때 산화제와 환원제는
어떤 것인가?
* 인간 게놈 프로젝트(인간 복제, 인간의 존엄성, 유전자)가
경제적·의학적 이점에도 불구하고 인간의 존엄성 측면에서
비판을 받고 있는데 이에 관한 자신의 생각을 말하시오.
* 일과 놀이에 대한 영어지문 제시 후 현대에는 일보다는
놀이가 차지하는 비중이 커지는데 이러한 현상에 대한
자신의 견해를 밝히시오.
화학·기계공학계
* '국가보안법' '불고지죄'와 관련해 친척이 자신의 이념
때문에 법을 어겼을 경우 자신은 법과 양심 중 어느 쪽을
선택하겠는가?
* 화학 반응 중 빠른 반응과 느린 반응의 예를 들어 보시오.
* 반응 속도와 반응 속도 상수의 관계에 대해 설명하시오.
* 반응 속도를 높이는 방법에는 어떤 것이 있는가?
* 인종의 우월은 존재하지 않는다는 영어지문을 제시하고
인종에 따라서 개인의 능력이 차이가 난다고 생가하는지에
대한 견해를 밝히시오.
* 연료의 종류에 대해 설명하시오.
* 빈라덴과 부시의 대립에 대한 자신의 견해를 밝히시오.
* 인간 게놈 프로젝트(인간 복제, 인간의 존엄성, 유전자)가
경제적·의학적 이점에도 불구하고 인간의 존엄성 측면에서
비판을 받고 있는데 이에 관한 자신의 생각을 말하시오.
서강대학교
2001학년도 논술고사 문제지
논 술
◈ 유 의
사 항 ◈
1. 띄어쓰기
포함 1,600자
내외로 쓸
것(±160자
허용).
2. 제목은
쓰지 말고
본문부터 시작할
것.
3. 수험번호,
성명 등
자기의 신상에
관련된 사항을
답안에 드러내지
말 것.
4. 한
편의 완성된
글이 되게
할 것.
5. 어문
규범을 지킬
것.
◈ 문 제
◈
|
다음 제시문
(가), (나),
(다)에는
죽음에 대해
인간이 가질
수 있는
태도가 각기
다르게 드러나
있다. 이들의
다른 점을
기술하고,
이를 논거로
활용하여
인간이 죽음에
대해 가져야
할 태도가
무엇인지
논술하라.
(가) "오오
나의 벗이여."라고
소크라테스가
말씀하셨습니다.
"이것이
진리라고 하면,
이제 인생의
여로의 마지막에
이르러 지금
내가 가고자
하는 곳으로
감에 있어,
일생 동안
추구해 온
것에 도달하리라는
희망을 품을
충분한 이유가
있네. 그러므로
나는 큰
기쁨을 가지고
내 갈
길을 가는
걸세. 나뿐만
아니라, 마음에
각오가 되어
있고 마음이
정화되었다고
믿는 사람이면
누구나 기쁜
마음으로 이
길을 갈
걸세."
"아주 옳은
말씀이외다."라고
심미아스가
말했습니다.
"그런데 지금까지
내가 말한
바와 같이
정화란 육체로부터
영혼이 분리되는
것이 아니고
무엇이겠는가.
즉, 영혼이
모든 방면에서
육체로부터
떠나 자기
자신을 수습하고
저 세상에서와
마찬가지로
이 세상에서도,
될 수
있는 대로
자기만으로
사는 습관을
붙이는 것이
아니고 무엇이겠는가.
다시 말하면
육체의 쇠사슬로부터
영혼이 해탈하는
것이 아니고
무엇이겠는가?"
"사실 그렇습니다."
"육체로부터
영혼이 분리되고
해방되는 것을
죽음이라고
하는 것이
아닌가?"
"그렇지요."
"참 철학자들만이
오로지 영혼을
이와 같이
해방시키려
하는 거야.
육체로부터의
영혼의 분리와
해방이야말로
철학자들이
특별히 마음을
쓰는 것이
아닌가?"
"확실히 그렇습니다."
"그리고 내가
처음에 말한
것처럼 될
수 있는
대로 죽음의
상태에 가깝게
살려고 애쓰던
사람이, 막상
죽음에 당면해서
마다하는 것은
우스운 일이
아닌가?"
"그렇지요."
"오오 심미아스,
참 철인(哲人)은
늘 죽는
일에 마음을
쓰고, 따라서
모든 사람
가운데 죽음을
가장 덜
무서워하는
자일세. 이렇게
생각해 보세.
그들이 늘
육체와 싸우고,
영혼과 더불어
순수하게 되기를
원했다면 말일세.
그들의 소원이
성취되어 하데스[死後
世界]에
도착하면 그들이
이 세상에서
바라던 지혜를
얻게 될
희망이 있고
동시에 그들의
원수와 함께
있지 않게
될 걸세.
그런 곳으로
떠나려 할
즈음에 기뻐하지
않고 도리어
떨고 싫어하는
것처럼 모순된
일이 또
어디 있겠는가?
많은 사람이
거기에 가면
지상에서 사랑하던
이나 아내나
자식을 만나
그들과 함께
지내게 되리라는
희망에서 죽기를
원했던 것이
사실이야. 그렇다면
참으로 지혜를
사랑하는 이로서,
그리고 저
하데스에서만
지혜를 보람
있게 향유할
수 있다고
확신하는 사람으로서
어떻게 죽음을
싫어하겠는가?
오히려 큰
환희 속에
저승으로 떠날
것이 아니겠는가?
오오 나의
벗이여, 만일
그가 참
철학자라고
하면 그럴
것일세. 그는
저 세상에서,
그리고 거기에서만
순수하게 지혜를
발견할 수
있다는 굳은
확신을 가지고
있으니 말일세.
사리가 이렇다고
하면, 내가
말한 것처럼,
그가 죽음을
두려워한다는
것은 당치
않은 소리일
거야."
…(중략)…
소크라테스가 다시
말씀하셨습니다.
"오오 크리톤,
자네가 말하는
그 사람들에게는
그렇게 하는
것이 당연한
일일 걸세.
그들은 그렇게
함으로써 이득이
있다고 생각하니
말이야. 그러나
나에게는 그렇게
하지 않는
것이 당연한
일이야. 나는
독약을 좀
늦게 마신다고
해서 무슨
이득이 있다고는
생각하지 않네.
이미 죽을
목숨을 좀
연장시키고
거기 매달린다는
것은 내
자신이 보기에도
웃음거리밖에
되지 않네.
그러니 내가
말하는 대로
해 주게.
"
크리톤은 곁에
서 있던
사환아이에게
눈짓했습니다.
그러자 그
사환아이가
밖으로 나갔는데
한참만에 독약을
내어 주는
사람과 함께
들어왔습니다.
그 사람은
갈아 놓은
독약을 들고
있더군요. 소크라테스는
그 사람을
보고 말씀하셨습니다.
"당신은
이런 일에
밝을 테니
어떻게 하면
좋을지 일러
주시오."
그 사람이
말했습니다.
"다리가
무거워질 때까지
그저 걷기만
하면 됩니다.
다리가 무거워지면
누우세요. 그러면
약 기운이
돌 겁니다."
이렇게 말하면서
그는 잔을
소크라테스에게
내밀었습니다.
오오 에케크라테스,
소크라테스는
아주 태연히
조금도 떨지
않고 또
안색이 조금도
변하지 않고
평상시와 조금도
다름없이 그
사람을 물끄러미
바라보면서
잔을 들고
이렇게 말했습니다.
"신에게
드리는 뜻으로
한 방울
떨어뜨려도
되나요? 안
되나요? 어떻습니까?"
그러자 그
사람은 이렇게
대답하더군요.
"오오 소크라테스,
여기서는 마실
만큼밖에 갈지
않습니다."
"알았소. 그러나
저 세상에
가는 여행을
잘 하도록
내가 기도드릴
수는 있을
테지. 또
드려야만 되고.
내 기도대로
이루어지이다."
이렇게 말하면서
그는 잔을
입술에 대고
조용히 기쁜
낯으로 그
약을 마셨습니다.
그때까지만
해도 우리들은
슬픔을 억제할
수 있었습니다만,
이제 그
약을 다
들이키는 것을
보고는 더
참을 수가
없었습니다.
저는 그만
울음을 터뜨렸어요.
그래서 얼굴을
가리고 울었는데,
이것은 그를
위해서가 아니라
이제 그러한
벗을 여의게
된 제
자신의 불행을
생각한 때문이었습니다.
제가 먼저
운 건
아니지요. 저보다
먼저 크리톤은
울음을 참지
못하고 밖으로
나가려고 일어서더군요.
아폴로도로스는
벌써부터 줄곧
울고 있었는데,
이때에는 큰
소리로 흐느껴
울어 우리들
모두의 가슴이
메어졌습니다.
소크라테스만이
여전히 조용했어요.
"그게 무슨
꼴인가."라고
소크라테스가
말씀하셨습니다.
"이상한
사람들 다
보겠네. 내가
아낙네들을
내보낸 것은
그들이 이런
창피스런 꼴을
보일까 봐
그런 거야.
사람은 모름지기
조용히 죽어야
한다고 들어
왔어. 조용히,
그리고 꿋꿋하게
행동하게."
이 말을
듣고 우리는
부끄러운 생각이
들어 눈물을
삼켰습니다.
그는 이리저리
걷더니 한참만에
다리가 무겁다고
말하고는 반듯이
드러눕더군요.
이건 그에게
약을 준
사람이 그렇게
하라 한
거지요. 소크라테스가
누우니까 그
사람은 소크라테스의
다리와 발을
살펴보더군요.
그리고 한참
있다가 발을
세게 누르면서
감각이 있느냐고
묻더군요. 소크라테스가
"없다."고
하니까, 그
다음엔 다리를
눌러 보고는
우리에게 몸이
차가워지고
굳어진다고
하더군요. 그리고는
다시 우리에게
말하기를,
"독이 심장에까지
미치면 마지막입니다."라고
하더군요. 하반신이
거의 다
차가워졌을
때에 그
분은 얼굴에
덮었던 것을
벗고 ―얼굴을
덮었더랬으니까요.―
이렇게 말했습니다.
그리고 이것은
그의 최후의
말이었습니다.
"오오 크리톤,
아스클레피오스[의학의
신. 병이
나으면 감사하는
뜻에서 이
신에게 닭을
바치는 것이
관례였음.]에게
내가 닭
한 마리를
빚지고 있네.
기억해 두었다가
갚아 주게."
―
플라톤,
{파이돈}에서
(나) ①
노자가 죽었을
때 진일은
문상을 가서
형식적인 곡(哭)
세 번만
하고 나와
버렸다. 제자가
이상하게 생각하고
물었다.
"그분은
선생의 벗이
아닙니까?"
진일은 대답했다.
"그렇지."
"그렇다면
그런 문상으로
괜찮을까요?"
"괜찮아.
처음 나는
그를 인물이라고
보았네만 지금은
달라. 아까
내가 들어가
문상할 때,
늙은이는 제
자식을 잃은
듯이 곡을
하고 있고,
젊은이는 제
어버이를 잃은
듯이 곡을
하고 있더군.
사람들이 모인
것은 그가
반드시 요구하지는
않았더라도
슬픔을 말하고
곡을 하도록
은연중 시킨
바가 있기
때문이지. 이것은
생사(生死)라는
자연의 도리에서
벗어나 진실을
거역하고 하늘로부터
받은 본분을
잊음이야. 옛날
사람은 이것을
'하늘을 도피한
벌'이라고 했지.
그가 어쩌다
이 세상에
태어난 것은
태어날 때를
만났기 때문이며,
그가 어쩌다
이 세상을
떠난 것도
죽을 운명을
따랐을 뿐이야.
그 때를
편안히 여기고
자연의 도리를
따라간다면
기쁨이나 슬픔
따위 감정이
끼여들 여지가
없을 걸세.
이런 경지를
옛날 사람은
'하늘의 속박에서
벗어남'이라고
불렀다네."
② 장자의
아내가 죽어서
혜자가 문상을
갔다. 장자는
마침 두
다리를 뻗고
앉아 질그릇을
두들기며 노래를
부르고 있었다.
혜자가
"아내와
함께 살고
자식을 키워
함께 늙은
처지에 이제
그 아내가
죽었는데 곡조차
하지 않는다면
그것도 무정하다
하겠는데, 하물며
질그릇을 두들기고
노래를 하다니
이거 심하지
않소!" 하고
말했다. 그러자
장자가 대답했다.
"아니, 그렇지가
않소. 아내가
죽은 당초에는
나라고 어찌
슬퍼하는 마음이
없었겠소. 그러나
그 태어나기
이전의 근원을
살펴보면 본래
삶이란 없었던
거요. 그저
삶이란 없었을
뿐만 아니라
본래 형체도
없었소. 비단
형체가 없었을
뿐만 아니라
본시 기(氣)도
없었소. 그저
흐릿하고 어두운
속에 섞여
있다가 변해서
기가 생기고,
기가 변해서
형체가 생기며,
형체가 변해서
삶을 갖추게
된 거요.
이제 다시
변해서 죽어가는
거요. 이는
춘하추동이
되풀이하여
운행함과 같소.
아내는 지금
천지라는 커다란
방에 편안히
누워 있소.
그런데 내가
소리를 질러
따라 울고불고
한다면 하늘의
운명을 모르는
거라 생각되어
곡(哭)을
그쳤단 말이오."
③ 갑자기
이번에는 자래가
병이 났다.
숨이 차서
헐떡거리며
곧 죽을
것 같았다.
그 아내와
자식들이 둘러싸고
울고 있었다.
자려가 문병을
가서 그
꼴을 보고
말했다.
"쉬이, 저리들
가요. 죽는
사람을 놀라게
하지 말아요."
가족을 물리치자
그는 문가에
기대 서서
자래에게 말했다.
"위대하구나,
조화(造化)의
힘은 또
자네를 무엇으로
만들고 어디로
데려가려는
것일까. 자네를
쥐의 간(肝)으로
만들려나, 아니면
벌레의 팔뚝으로
만들려는가."
자래가 대답했다.
"부모는
자식에 대해
동서남북 어디든
그 명령을
따르게 만들지.
자연의 변화가
사람을 따르게
함은 부모가
자식을 대하는
정도의 것이
아닐세. 조화가
내 죽음을
바라는데 내가
듣지 않으면
나는 곧
순종하지 않는
셈이 되네.
그러니 그
조화에 무슨
죄가 있겠는가.
자연은 내게
형체를 주었지.
그리고 삶으로
나를 수고롭게
하고, 늙음으로
나를 편하게
하며, 죽음으로
나를 쉬게
해 주네.
그러므로 삶과
죽음이란 이렇듯
하나로 이어진
것이니, 내
삶을 좋다
함은 바로
내 죽음도
좋다고 하는
게 된다네."
―
{장자}에서
(다) 눈을
뜨니 낯선
방이었다. 옆에서
손자가 곤히
자고 있었다.
꿈이었으면
하는 몽롱한
착각을 즐길
새도 없이
아들이 이
세상에 존재하지
않는다는 사실이
무서운 괴물처럼
가차없이 육박해왔다.
집에서 같으면
설마 꿈이겠지
하고 현실감을
피할 수
있는 시간이
꽤 길었으련만.
아쉬운 건
그뿐이 아니었다.
아들이 이
세상에 살아
있지 않다는
걸 인정하게
되면 그
다음은 가슴을
쥐어뜯으며
미친 듯이
몸을 솟구치면서
울부짖을 차례였다.
그 일이
나에게 얼마나
중요한 의식인지
아무도 모른다.
목청껏 아들의
이름을 부르면서
통곡하면 소리와
함께 고통이
발산되면서
곧 환장을
하거나 무당
같은 게
되어서 죽은
영혼과 교감할
수 있을
것 같은
예감에 사로잡히곤
했다. 그러나
한 번도
실지로 그런
경지까지 도달한
적은 없다.
번번이 그
직전까지 갔다가
되돌아오곤
했다. 환장은
아무나 하는
게 아니었다.
나는 미치는
것조차 여의치
않은 내
강철 같은
신경이 싫고
창피스럽다.
…(중략)…
원태야, 원태야,
우리 원태야,
내 아들아.
이 세상에
네가 없다니
그게 정말이냐?
하느님도 너무하십니다.
그 아이는
이 세상에
태어난 지
25년 5개월밖에
안 됐습니다.
병 한
번 치른
적이 없고,
청동기처럼
단단한 다리와
매달리고 싶은
든든한 어깨와
짙은 눈썹과
우뚝한 코와
익살부리는
입을 가진
준수한 청년입니다.
걔는 또
앞으로 할
일이 많은
젊은 의사였습니다.
그 아이를
데려가시다니요.
하느님 당신도
실수를 하는군요.
그럼 하느님도
아니지요.
…(중략)…
창창한 나이에
죽임을 당하는
건 가장
잔인한 최악의
벌이거늘 그애가
무슨 죄가
있다고 그런
벌을 받는단
말인가. 이
에미에게 죽음보다
무서운 벌을
주는 데
이용하려고
그 아이를
그토록 준수하고
사랑 깊은
아이로 점지하셨더란
말인가. 하느님이란
그럴 수도
있는 분인가.
사랑 그
자체라는 하느님이
그것밖에 안
되는 분이라니.
차라리 없는
게 낫다.
아니 없는
것과 마찬가지다.
다시금 맹렬한
포악이 치밀었다.
신은 죽여도
죽여도 가장
큰 문젯거리로
되살아난다.
사생결단 죽이고
또 죽여
골백번 고쳐
죽여도 아직
다 죽일
여지가 남아
있는 신,
증오의 최대의
극치인 살의(殺意),
나의 살의를
위해서도 당신은
있어야 돼.
암 있어야
하구말구.
―
박완서,
{한 말씀만
하소서}에서
|
【
2002 논술고사
대비 예시문제】 - 1차
´UA½
제시문 Ⅰ-1)
Ⅰ-2)와
Ⅱ-1) Ⅱ-2)는
인간에 대한 상반된 입장을 보여준다.
이를 바탕으로 오늘날 우리가 가져야 할
바람직한 인간관에 대하여 논술하라.
Ⅰ
-1
세상에 경이로운 것이 많기는 하지만
,
인간보다 경이로운 것이 없도다.
그리하여 그 힘은 남쪽 폭풍에 몰려 인간을
삼킬 듯이 물결쳐 밀리는
파도에다 길을 내어 흰 빛 바다를 건넌다
.
또한 신들 중의 최고의 신이며 사멸하지 않고
지칠 줄 모르는 대지까지도
인간은 피곤하게 부린다
,
해마다 쟁기 가는 대로 노새를 몰아 흙을
파헤치면서
.
가벼운 마음의 새의 족속도
사나운 짐승의 또래도
심연 속의 해물도
,
현명한 인간은
꼬아서 만든 그물을 걸어
둘러싸서 잡는다
.
또한 들판의 굴 속에 살며 언덕에서 헤매는
짐승도
사람의 재주 앞에 지배되고
갈기 사나운 말도 길들여 덜미에 멍에를
씌우고
지칠 줄 모르는 들소도 길들인다
.
말하는 것도 바람같이 날쌘 생각도
나라의 기틀이 되는 모든 심정도
스스로 배워 알며
,
맑은 하늘 아래서
견디기 어려운 서릿발도
,
퍼붓는 빗발도
피할 줄을 안다
.
그는 매사에 방책을 가졌고
,
방책 없이는
어떤 일도 겪지 않는다
.
오직 죽음에 대해서만은 도움이 헛되지만
불치의 병조차 면할 길을 짜낸다
.
【
2002 논술고사
대비 예시문제】 - 2차
아래 제시문은 움베르토 에코의 장미의
이름에서 따온 것으로
, 웃음의
의미를 두고 호르게와 윌리엄, 두
수도사 사이에 오고간 논쟁을 담고 있다.
이를 바탕으로 웃음에 대한 자신의 견해를
논술하라.
I.
[쓸데없는 말과 웃음은 아무런 의미가
없습니다
.]
우리는 돌아섰다
.
라틴어로 말한 수도자는 세월의 무게에
짓눌려 허리가 굽은 노인이었다.
피부뿐 아니라 얼굴과 눈썹이 모두 눈처럼
하얗게 변한 장님이었다. 몸은
노쇠했어도 목소리는 정정하고 사지는 강인했다.
장님은 마치 눈이 멀지 않기라도 한 듯
우리를 똑바로 쳐다보았다. 움직이고
말하는 투가 성한 사람과 똑같아 보였다.
그런데 어조는 예언의 능력을 지닌
사람만이 내는 그런 것이었다.
말라키가 새로 나타난 수도자를 가리키며
윌리엄에게 설명했다
.
[당신 앞에 선 수도자는 연세와 지혜로
존경받는 부르고스의 호르게입니다
.
그로따페라타의 알리나르도 다음으로 이
수도원에서는 제일 연로하죠. 많은
수도자가 호르게한테 고백성사를 보면서 죄의 짐을
벗는답니다.
그리고 노인에게 말했다
.
[당신 앞에는 우리 손님인 배스커빌의 윌리엄
형제가 서 있습니다
.]
노인이 무뚝뚝하게 대꾸했다
.
[내 말에 감정을 상하진 않았겠지요
.
딴 사람이 우스꽝스러운 것을 보고 웃는
소리를 들을 때마다 나는 우리 수도회의 규칙을 상기시켜
줍니다. 시편
저자가 말한 대로, 수도자가
침묵의 서원 때문에 유익한 대화도 자제해야 한다면,
하물며 유해한 이야기는 더 말해서
뭐하겠습니까. 유해한
이야기가 있듯이 해로운 그림도 있습니다.
유해한 그림이란,
창조된 형태에 관해 거짓말을 하는 것이며,
응당 있어야 하고 과거에도 그랬고,
세상 마칠 때까지 계속될 이 세상과
반대되는 모습을 보여주는 것입니다.
당신은 우리와 다른 수도회 소속이고,
당신네 수도회에서는 아무리 적절하지 않은
즐거움이라 해도 너그럽게 용납된다고 들었습니다.]
호르게는
, 아씨시의
성 프란치스꼬의 엉뚱한 행동, 그리고
프란치스꼬 수도회 수도자와 프란치스꼬 수도회에서 최근
파생한 골칫거리 각종 성령회 수도자에게 갖다 붙인 괴상한
변덕에 관해 베네딕또 수도회 수도자들이 흉보는 내용을
되풀이했다. 그렇지만
윌리엄은 아는 척도 하지 않았다.
[여백의 그림은 흔히 웃음을 자아내지만 책의
목적에 부합하는 겁니다
. 신자
대중의 상상력을 자극하려면 강론할 때 예를 들고 그 예는
보통 재미있는 거라야 되는데 마찬가지로 그림 내용도
잡다한 게 아닐 수 없는 겁니다.
덕행이든 죄악이든 짐승에서 예를
끄집어내며 짐승은 인간세계를 상징하는 겁니다.]
노인은 미소도 짓지 않고 조소하듯이
대꾸했다
.
[아
, 그렇죠.
창조의 대표작인 인간이 머리를 거꾸로
처박고 웃음거리가 되면 그런 그림은 모두 덕행을
장려한다고 하겠습니다. 마찬가지로
하나님의 말씀을 그린다면서 나귀가 비파를 뜯고 부엉이가
방패로 밭을 갈고, 황소가
스스로 멍에를 메고 밭갈이를 나서며,
강물이 역류하는가 하면 바다에 불이 나고
늑대가 은둔 수도자가 된다니! 수소를
몰아 토끼사냥을 가고, 부엉이에게
문법을 배우고, 개가
벼룩을 물고, 애꾸눈이
벙어리를 지키며, 벙어리가
빵을 달라고 말하며, 개미가
송아지를 낳다니! 구운
통닭이 날아가질 않나, 과자가
지붕 위에서 크게 자라나질 않나,
참새가 수사학을 강의하고 암탉이 수탉을
임신시키고 수소 앞에 마차가 가고 개가 침대에서 자고,
이 모든 짐승이 머리를 땅에 대고 걸어가질
않나! 이런
넌센스가 도대체 무슨 목적이 있단 말입니까.
거룩한 계명을 가르친다는 명목 아래,
하나님이 세운 세상과 완전히 반대되는
세상을 보여주는 것이 아니면 뭐란 말입니까.]
II.
[당신이 웃음을 배척한 것이나 그 밖의 논의만
가지고는 어림도 없었을 겁니다
.
처음에 난 무슨 뜻인지 이해하지 못했는데,
들판에 구르는 파렴치한 돌,
땅 위에서 노래할 매미,
거룩한 무화과나무에 대한 언급이
나왔습니다. 그런
구절은 어디선가 예전에 읽은 적이 있습니다.
지난 며칠간 생각해 보았더니 이런 언급은
아리스토텔레스가 <시학>
제 일권과 <웅변술>에서
한 말입니다. 그리고
세비야의 이시도루스가 희극을 부도덕한 사랑 같은
이야기라고 정의했다는 게 떠올랐고,
점차 내 생각 속에 <시학>
제 이권이 자리를 잡았습니다.
나를 중독시킬 예정이었던 책장을
읽어보지는 않았지만 그 내용을 거의 전부 당신에게 말해줄
수는 있습니다. 희극(코메디아)이란
'코마이'
즉 농촌에서 탄생하는데 식사나 잔치 뒤의
유쾌한 행사이며 희극은 유명한 권력자에 대한 것이 아니라
사악하지는 않다고 해도 천하고 우스꽝스러운 사람이
대상이고, 주인공들의
죽음으로 끝나지 않는다는 겁니다.
평범한 사람의 결함과 악습을 보여주어
우스꽝스러움의 효과를 낸다는 것인데,
여기서 아리스토텔레스는 웃음의 경향을
선을 위한 힘으로 파악하고 웃음이 교육적 가치도 있다고
보았지요. 즉
수수께끼와 의외의 비유가 거짓말처럼 실제와 다른 내용을
말해주기는 하지만, 사실은
사물을 더 자세히 관찰하게 만들어,
아, 사물이
바로 이런 건데 내가 몰랐구나하고 말하게 한다는 겁니다.
사람과 세상을 실제 또는 우리가 그렇다고
믿는 것보다 훨씬 나쁘게, 서사시,
비극, 성인전이
우리에게 보여주는 것보다 아주 나쁘게 묘사해서 얻은
진리라는 그런 겁니다.]
(중략)
[그런데 말입니다
.
도대체 무엇 때문에,
숱한 책 가운데 유독 이 책만 더욱 기를
쓰고 감추려 하는 까닭이 뮙니까.
설령 범죄를 일으키진 않았다 해도 마술에
관한 글, 하나님의
이름을 모독하는 책 때문에 당신 형제들과 자신을
단죄하면서까지 그 책을 감춘 이유가 어디 있단 말입니까.
세속적 희극에 관한 책이 많이 있고,
외설된 웃음을 찬양하는 다른 책도
얼마든지 있는데, 당신은
왜 하필 이 책만 그토록 두려워하는 겁니까.]
[철학자 아리스토텔레스가 쓴 책이기
때문입니다
. 대체로
철학자의 저서란 그리스도교가 여러 세기에 걸쳐 축적해 온
가르침의 일부를 파괴했습니다.
교부들이 말씀의 힘에 관해서 알아야 될
내용은 모조리 가르쳤는데도, 보에시우스(<철학의
위안>의
저자)가
나와서 철학자의 저서에 주석을 달자 말씀의 거룩한 신비는
삼단논법의 범주와 인간적 풍자극으로 전락하고 말았습니다.
창세기에는 우주의 구성에 관한 모든
지식이 들어있는데도, 철학자의
<물리학>의
재발견으로 우주는 딱딱하고 끈끈한 물질의 개념으로
재구성되고 아랍인 학자 아베로에스는 이 세상이
영원하다는 확신을 거의 모든 사람에게 주었습니다.
우리는 거룩한 이름들에 대한 모든 지식을
가지고 있었는데도, 철학자에게
유혹되고 아보가 매장한 저 도미니꼬회 수도자(아보
전임 원장)는
자연 이성의 오만한 길을 따라서 거룩한 이름들을 다시
명명했습니다. 그래서
아레오파고스에서 설교한 바오로가 최초의 원인(하나님)이
우주에 계시되어 있다고 가르쳤는데도,
이 우주는 사람들이 추상적 요인이라 보는
지상적 증거의 집합체로 변질했습니다.
전에는 우리가 하늘을 쳐다보면서 물질의
수렁에 눈살을 찌푸리는 게 고작이었는데도,
이제 우리는 땅을 쳐다보고 지상의 증거
때문에 하늘을 믿게 된 것입니다.
철학자의 말 한마디 한마디는,
심지어는 성인들과 예언자들조차 그 말에
걸어 맹세하는데, 이
세상의 모습을 뒤집어 놓았습니다.
만일 이 책이 공공연히 해석되었더라면 또
일반에게 공개되었더라면 우리 그리스도교는 마지막
방어선이 무너졌을 겁니다.]
III.
[그렇지만 웃음에 대한 논의는 왜
두려워합니까
. 책을
없앤다고 해서 웃음 자체를 당신이 없앨 수는 없는 겁니다.]
[그게 불가능한 일인 건 압니다만 웃음이란
우리 육체의 나약
, 타락,
어리석음입니다.
웃음은 촌놈들의 오락이고 술주정뱅이의
음담패설이며, 심지어는
지혜를 간직한 교회에서조차 축제니 사육제니 하여 우울한
기분을 방출하고 야망의 망각을 유도하는 이 일시적 오염을
허용하지만 웃음은 여전히 천박한 것이며 단순한 사람들의
방패이거나 일반대중을 세속화시키는 신비일 뿐입니다.
사도 바오로는 욕정에 불타느니보다
결혼하는 것이 낫다고 잘 지적했습니다.
확립된 하나님의 질서를 거슬러 반역하느니,
식사 후 술병과 술독을 다 비운 뒤,
이 질서에 대한 당신네 더러운 풍자시를
즐기며 웃어라, 바보들의
왕을 선출하고, 당나귀와
돼지의 예식에 넋을 잃고, 농신제의
잔치나 벌이라는 것인데 ] (중략)
[리쿠르구스
(그리스의
엄격한 통치자)도
웃음에게 봉헌하는 석상을 세웠습니다.]
[클로리티아노스의 책에 그 이야기가
나오는데
, 저자는
무언극의 불경죄를 없애 주려고,
의사가 환자를 웃기자 병이 나았다고
말했습니다. 그러나
이 지상의 역사가 종말에 이르렀다고 하나님께서 결단을
내렸다면, 환자의
병을 고칠 필요가 어디 있겠습니까.]
[의사가 병을 고친 거라고는 보지 않습니다
.
병석에서도 웃는 법을 가르쳐 준 겁니다.]
[병은 추방할 게 아니라 파멸시켜야 하는
겁니다
.]
[환자의 육체도 함께
.]
[필요하다면
.]
그러자 윌리엄이 단언했다
.
[당신은 악마입니다
.]
호르게는 못 알아들은 모양이었다
.
시력이 있었다면 상대방을 어리둥절한
시선으로 쳐다보았을 것이다. 호르게가
반문했다.
[내가
?]
[그렇습니다
. 당신은
속은 겁니다. 악마는
물질의 왕자가 아닙니다. 악마란
정신의 오만, 웃음이
없는 신앙, 한번도
의심을 받지 않은 진리입니다. 악마는
자기가 어디로 가는지 알기 때문에 냉혹하며,
움직여도 늘 출발점으로 돌아갑니다.
당신은 악마입니다.
또 악마와 마찬가지로 암흑 속에서 삽니다.
나를 설득하려 했다면 그건 실패입니다.
호르게, 나는
당신을 증오합니다. 할
수만 있다면 당신을 아래층으로 데리고 내려가 마당을
가로지르고, 발가벗겨
당신 음부에 닭털을 꽂고 얼굴은 어릿광대처럼 색칠해서
수도원 전체가 당신을 보고 웃으며 더 이상 겁을 내지
않도록 만들어 주고 싶습니다. 당신
몸뚱아리 전체에 꿀을 바른 뒤 깃털더미에 굴리고는
가죽끈으로 목을 매 수도자들에게 넘기고 모든 사람에게
이렇게 고하겠습니다. 이
사람이 여러분에게 진리를 가르쳤습니다.
진리는 죽음을 원한다고 말했습니다.
그런데 여러분은 이 사람의 말이 아니라
엄격한 냉혹성을 믿은 겁니다 라고.
당신에게 말해 두겠는데,
가능한 일의 무한한 소용돌이 속에서
하나님은 자칭 진리의 해석자가 서투른 갈가마귀,
옛날 옛날에 배운 말을 반복하는 사람에게
불과한, 그런
세상을 당신이 상상하도록 허락하셨습니다.]
【
2002 논술고사
대비 예시답안】 - 2차
좋은 일이 있는가 하면
나쁜 일이 있고 즐거워 할 때가 있는가 하면 슬퍼할 때도
있다. 좋은
일이 있을 때는 즐거워하고 나쁜 일이 있을 때는 슬퍼한다.
즐거움을 우리는 활달하고 밝은 몸짓과
웃음으로 표현하는가 하면 슬픔은 움추린 몸짓과 눈물로
표현한다. 기쁠
때 우리는 콧노래를 부르거나 수다스러워지며 화가 날 때는
고함을 지르거나 침묵한다. 사람은
이렇게 희노애락(喜怒哀樂)을
드러내면서 살아가는 존재이다.
사람은 웃기도 하고 울기도 한다.
그러나 웃음의 의미,
울음의 의미를 평가할 때 사람들은 똑같이
생각하지 않는다. 제시문의
내용은 웃음을 두고 서로 대립되는 입장을 가질 수 있음을
보여준다.
먼저 호르게의 입장을 보자.
호르게에 따르면 웃음은 우리 육체의
나약이고 타락이며 어리석음이다.
웃음은 촌놈들의 오락이고 술주정뱅이의
음담패설이며, 천박한
것이다. 웃음을
이렇게 보는 입장은 책 여백에 삽화를 그린다거나 상상력을
발휘해서 이야기를 지어내는 것조차 비난하는 것으로
이어진다. 그래서
결국에는 웃음은 참된 세계를 왜곡하고 진리를 거짓으로
바꾸며 의미있는 것들을 의미없는 우스꽝스러운 것으로
만든다는 생각을 하게 한다. 그러므로
호르게는 철학자 아리스토텔레스가 웃음에 관해 쓴 책을
사람들이 접근하지 못하도록 막는다.
왜냐하면 철학자들은 성서를 통해 드러난
진리를 뒤집어 그것과 반대되는 생각을 하도록 사람들을
현혹한다고 생각했기 때문이다.
그러나 윌리암은 오히려 웃음을 옹호한다
.
책 여백에 그린 삽화는 웃음을 자아내지만
그것이 책의 목적에 부합하는 것이고 대중들의 상상력을
자극하자면 재미있는 예를 들어야 하며 때로는 인간의
덕행이나 죄악을 짐승들을 동원해서 상징적으로 그려낼 수
있다. 그러므로
웃음을 동반하는 비유나 그림은 교육적 효과를 가져올 수
있다. 비유나
수수께끼는 그러므로 사물을 더 자세히 관찰하게 만들고
평소 잘 알지 못하던 것을 깨닫게 해 준다.
윌리암은 "웃음의 경향은 선을 위한 힘"이라는
아리스토텔레스의 말을 인용하면서 논의한 다음 웃음을
거부하는 호르게에 대해서 결국에는 "당신은
악마입니다"라고
단언해서 말한다. 왜냐하면,
윌리암에 따르면,
"악마란 정신의 오만,
웃음이 없는 신앙,
한번도 의심을 받지 않은 진리"이기
때문이다.
그러면 우리는 웃음을 어떻게 볼 것인가
?
삶을 진지하게 대하고자 하는 사람은 삶을
웃음거리로 만들거나 사소한 것으로 만드는 것에 대해
마땅히 거부해야 할 것이다.
"재미있는 것이 곧 가치있는 것"이라고
보는 것은 문화를 천박하게 만드는 것임이 틀림없다.
웃음 대신 진지함을,
즐거움 대신 엄숙을 안겨주는 것 가운데
참으로 고귀한 것들이 있기 때문이다.
이 점에서 호르게의 말에는 일리가 있다.
그러나 그렇다고 해서 웃음을 인간의
삶에서 배제하는 것은 가능하지도 하고 바람직하지도 않다.
왜냐하면 웃음을 통해서 우리는 지나치게
경직된 생각, 경직된
상황을 벗어날 수 있으며, 웃음을
통해서 우리는 고정된 생각을 벗어나 다른 생각을 할 수
있으며, 웃음을
통해서 우리는 과거에 얽매이지 않고 새롭게 시작할 수 있기
때문이다. 웃음은
삶을 건강하게 해주며 삶을 새롭게 해준다.
인간을 '웃는
동물'이라
하는 것도 이런 점에서 일리가 있다.
|
1.
출제 방향
○ 고등학교 교육 과정을 정상적으로
이수한 학생이라면 누구나 자신의 견해를 펼칠 수
있는 논제인 "죽음"을 주제로 하였다. 인간은
누구나 죽음이라는 숙명적 상황에 처하게 된다.
그런데 이러한 죽음을 이해하고 대처하는 방식은
인생관이나 가치관에 따라 다를 수 있다.
○ 이번에 서강대학교에서 출제한
논술 문제는 동서양의 고전과 한국 소설에서 뽑은 세
제시문에서 죽음에 대해 보이는 인식 태도가 어떻게
다른가를 우선 기술하게 하고, 이를 논거로 하여
인간이 죽음에 대해 가져야 할 태도가 무엇인지를
논술하게 하였다. 이러한 유형의 문제는 우선
수험생들에게 주어진 제시문을 정확히 분석하고
이해하는 훈련이 얼마나 중요한가를 인식하게 하고,
나아가 평소에 수험생들 각자의 사고와 행동 양식을
스스로 점검할 기회를 갖기 위해서 폭넓은 독서를 할
필요가 있음을 인식하게 하는 계기로 작용할 것이다.
○ '죽음'에 대한 상이한 인식 태도를
끌어 내기 위한 제시문은 동양의 대표적 고전인 {장자}와
서양의 대표적 고전인 플라톤의 {파이돈}, 그리고
대표적 한국소설가로 꼽히고 있는 박완서의 소설 {한
말씀만 하소서}에서 가려 뽑았다. 세계 고전으로서의
가치를 부정할 수 없는 {장자}와 {파이돈}은 예민한
존재 탐색기의 고등학생들에게 매우 의미 있는 독서
경험을 제공하기에 충분하며, 소설 {한 말씀만 하소서}
역시 고등학생 수준에서도 어렵지 않게 읽을 수 있는
작품이다. 논술 고사 실시 취지의 하나인 고전 읽기를
통한 인문적 교양 형성의 환경을 조성하기 위하여
예년과 같이 대표적 명작을 선택하고 그 명작에서
화제를 뽑아 논제화하였다.
○ 동서양의 고전과
현대한국소설에서 제시문을 골랐지만 이 작품을
사전에 읽지 않은 수험생일지라도 제시문만 정확히
읽으면 논술할 수 있는 문제를 출제했다. 이는
논술시험의 의의가 고전에 대한 단편적인 지식이나
정보를 측정하는 것이 아니라, 텍스트 읽기 능력과
거기에 바탕을 둔 창의적이고 비판적인 사고력과
논리적이고 체계적인 표현 능력을 검증하는 데 있다는
점을 고려한 것이다. 특히 제시문을 정확히 읽고
분석하지 않으면, 출제자가 요구하는 깊이 있는
사고를 전개하기 어렵도록 문제를 구성한 것도 그런
까닭이다.
2. 채점 원칙(기준)
○ 논지가 요구하는 내용이면서
합당한 주장인가, 사고의 깊이는 어느 정도인가.
○ 논거가 타당하고 참신한가, 또한
제시문에서 적절히 찾아 썼는가.
○ 문장과 문장, 단락과 단락의 연결이
논리적인가.
○ 서론, 본론, 결론이 유기적으로
구성되어 있는가.
○ 정확하고 풍부한 단어, 자연스럽고
적절한 길이의 문장을 구사하고 있는가.
3.
출제의 유형 : 자료제시형(통합교과형)
4.
출제 및 채점 방침
(1) 논술 출제 계열 : 인문사회계열
(2) 논술 출제 문항 수 : 1 문제
(3) 반영 점수 : 30점
(4) 기본 점수 : 가채점 결과에 따라
신축적으로 부여함
(5) 전형 총점 : 800점
(6) 논술고사 시간 : 120분
(7) 답안지 분량 : 1,600자 내외(±160자
허용)
5.
예시답안
'인생에는 두 개의 사건밖에 없다.
탄생과 죽음이 그것이다.' 어떤 사형수의 낙서에 있던
말이다. 곧 죽게 될 사형수의 심경을 짐작케 한다.
굳이 사형수가 아니더라도, 죽음은 가급적 피하고
싶은 어두운 사건으로 다가오기 마련이다. 그럼에도
인간은 누구나 죽음의 숙명에서 벗어날 수 없기에,
죽음을 성찰하여 더 나은 삶을 위한 거울로 삼는 것이
필요하다.
(가)에서 죽음은, 영혼이 육체로부터
분리, 정화, 해방되는 계기다. 소크라테스가 보기에
영육이 결합되어 있는 현세에서는 완전한 영혼의
자유가 불가능하다. 영혼의 자유와 참 지혜를 얻게
되는 계기인 죽음은, 그러므로 부정적이 아닌 긍정적
사건이다. 현세의 의미 있는 삶은 죽음을 연습하는
삶이고, 참 철학자만이 그것을 가장 잘 할 수 있다고
그는 생각한다. 그러기에 긍정적이고 즐거운 마음으로
소크라테스는 죽음을 맞는다. (나)에서 삶과 죽음은
다른 것이 아니다. 큰 자연의 이치에 따르는 자연스런
사건으로 죽음을 대한다. 기(氣)의 이합집산으로
이루어지는 자연의 사건이기에 죽음에 대해 크게
슬퍼할 필요가 없다. 개체에 주어졌던 속박에서
벗어나 전체로서의 자연의 삶에 조화롭게 순명할 수
있는 사건이 죽음이기에 감정적인 반응을 할 필요가
없는 것이다. 이런 (나)의 태도는 죽음을 슬프고
부정적인 사건으로 보지 않는다는 점에서 (가)와
비슷하다. 그러나 전체로서의 자연의 삶에 순응하는
사건으로 보는 (나)의 죽음관은, 새로운 개체로서의
영혼의 삶이 시작되는 사건으로 보는 (가)와 구별된다.
또 죽음에 특별한 의미를 두지 않는 (나)의 생각은,
죽음에 각별한 의미를 부여하는 (가)와는 다르다.
아들을 잃은 고통을 여실하게 보여준 (다)는 죽음에
대한 일상적 태도의 단면이다. 여기서 죽음은 낯설고
끔찍한 사건이다. 그 슬픔은 생사를 주관하는 신의
뜻을 이해할 수도 동의할 수도 없기에 더욱
극대화된다.
(다)에서 어머니나 (가)에서
소크라테스의 친구나 제자들이 그랬듯, 두렵고 끔찍한
사건으로 죽음을 받아들이는 게 보통이다. 하지만 꼭
죽음을 그렇게 받아들여야 할까. 다시 생각해 보면, (나)에서
보이듯, 삼라만상이 나서 자라고 죽어간다. 즉 유한한
존재에게 있어 죽음은 불가피하고 자연스런 사건이다.
그렇다고 해서 모든 죽음이 똑같지 않다. 죽음을
예비하는 인간의 자각이나 인식, 노력에 따라 삶의
모습은 달라지고, 죽음도 다른 의미를 띤다. (가)에서
소크라테스는 죽음을 연습하는 것을 삶의 가장 중요한
태도로 지적했다. 철학뿐만 아니라 문화 예술 등 여러
분야에서, 그리고 역사적으로 이름을 남긴 인물들의
삶에서 죽음을 인식하고 예비한 흔적들은 역력하다.
죽음에 초연한 태도[(가), (나)]든, 죽음을 거부하고
삶에 집착하는 태도[(다)]든 간에, 거기서 우리는
죽음을 통해 재인식되는 삶의 모습을 볼 수 있다.
죽음에 대한 숙고는 유한한 현재의 삶을 충실하게
한다. 죽음에 대한 자각 없는 삶은 공허하거나
무모하거나 천박할 수 있다.
죽음에의 모든 관심은 단지 삶에
대한 관심의 다른 표현일 뿐이라고 말한 이는 토마스
만이었다. 죽음은 별도의 사건이 아니다. 삶의
거울이기에 제대로 응시하는 게 좋다. (가)처럼 의미
있는 죽음을 연습하는 과정으로 삶을 살 때, 삶은
깊어지고 진실로 충일하게 된다. 육체나 순간적
쾌락에 관심을 집중하는 게 요즘의 추세다. 죽음이란
거울을 응시하면서 영혼의 자유를 지향하거나 자연의
큰 질서 속에서 자신의 현재 삶을 반성하고 자각적
삶을 살아가려는 노력이 긴요하다. 더 의미 있는 삶은,
죽음이란 거울로부터 온다.
|
2001학년도 서강대학교 면접 기출문제
■ 계열 공통 문제
·영어로 자기 소개를 해 보라.
·서강대에 대해 아는 대로 말해 보라.
·존경하는 인물이 있다면 그에 대해 말해 보라.
·자신의 가장 큰 장점이 무엇이라고 생각하는가.
⊙ 인문계
☞ 문학부
■ 인문계
·이 사회에서 지식인들이 어떤 역할을 해야 하는지 말해
보라.
·그릇된 가치관을 가진 지식인이 사회를 지배할 때 나타날
수 있는 문제에 대해서도 말해 보라.
■ 국제문화계Ⅰ
·자신의 학과에 대해 영어로 말해 보라.
·10년 후 자신의 모습을 영어로 구술해 보라.
·영문학과 다른 학문과의 관계를 말해 보라.
■ 국제문화계Ⅱ
·독일과 우리 나라의 문화적 공통점에 대해 말해 보라.
·독일 문학을 읽었거나, 독일 영화를 보았다면 그에 대해
말해 보라.
☞ 사회과학부
■ 사회과학계
·2002 월드컵이 우리 사회에 끼치는 영향을 말해 보라.
·일부 종교인들이 단군상의 목을 자른 것에 대해 어떻게
생각하는가.
·텔레비전 방송이 지나치게 청소년 위주인 것에 대해
어떻게 생각하는가.
■ 법학계
·스크린 쿼터제에 찬성하는가, 반대하는가.
·공자가 우리 나라에 끼친 영향에 대해 말해 보라.
·현재 우리 나라에서 해결해야 할 가장 큰 문제는
무엇이라고 생각하는가.
·예수가 '오른뺨을 치면 왼뺨을 내밀어라'라고 했는데 그에
대해 어떻게 생각하는가.
☞ 경제학부
·우리 나라에서 내세울 만한 문화제에는 어떤 것들이
있는지 말해 보라.
·박찬호, 빌게이츠, 서태지에 대해 아는 대로 설명해 보고
그 중에서 가장 존경하는 인물과 그 이유를 말해 보라.
☞ 경영학부
·펀드메니저를 설명해 보라.
·주식과 채권의 차이에 대해 말해 보라.
·'전문경영인'에 대해 아는 대로 말해 보라.
·출신 고등학교 이름의 한자 뜻 풀이를 해 보라.
·우리 경제의 가장 큰 문제점은 무엇이라고 생각하는가.
·궁예와 왕건을 경영 방식에 비유한다면 그 차이점은
무엇인가.
⊙ 자연계
☞ 자연과학부
·돌연변이가 생기는 이유는 무엇인가.
·화학 결합에 대해 아는 대로 말해 보라.
·의약분업에 대한 자신의 견해를 말해 보라.
·물의 부피 변화과 밀도의 관계를 설명해 보라.
·인상 깊었던 실험과 느낀 점을 말해 보라.
·지방에 사는데 서울로 대학을 오려는 이유는 무엇인가.
·인생에서 가장 중요하다고 생각하는 것은 무엇인가.
·유전자 변형 식품에 대해 어떻게 생각하는가.
·인문학과 자연 과학의 차이점에 대해 말해 보라.
·DNA와 핵과 유전 인자 간의 관계를 밝혀 보라.
·인간이 농사를 혁신적으로 개혁한 원동력은 무엇인가.
·만약 수중에 1억이 있다면 무엇을 하고 싶은가.
·중소기업과 대기업의 현실에 대해 아는 대로 말해 보라.
·교복의 장점과 단점에 대해 말해 보라.
·생명공학의 장점과 단점에 대해 말해 보라.
·빛의 파동성과 입자성에 대해 아는 대로 말해 보라.
·역학과 전자기학의 관계에 대해 말해 보라.
·지하철 역의 개수를 말해 보라.
·10년 후 자신의 모습을 상상하고 설명해 보라.
·회절, 간섭 현상에 대해 설명해 보라.
·달의 모양이 변하는 이유는 무엇인가.
·물이 얼면 부피가 느는가, 주는가. 그 이유는 무엇인가.
·인류가 당면한 여러 가지 과제를 어떻게 해결할 수 있는가.
·10년 후에 우리 나라에 일어날 것이라고 생각하는 일을
말해 보라.
·예식장을 '웨딩프라자'라고 바꿔 부르는 현상에 대해
어떻게 생각하는가.
·안기부 정치 자금과 관련하여 정치인들을 어떻게 처벌해야
한다고 생각하는가.
·환경 오염이 인간이 삶에 미치는 영향을 말하고 그 대책을
제시해 보라.
·학문을 하는 데 필요한 인간의 능력 중에서 가장 중요한
것이 무엇이라고 생각하는가.
☞ 공학부
■ 전자공학컴퓨터학계
※ 시사 상식
·학교 붕괴 현상에 대해 설명해 보라.
·스타크래프트와 바둑의 차이를 설명해 보라.
·최근에 읽은 책에 대해 설명해 보라.
·지하철과 국철의 차이를 말해 보라.
·철학과 과학의 관계에 대해 말해 보라.
·금메달과 은메달의 차이를 말해 보라.
·고등학교와 대학교의 차이를 말해 보라.
·남아 선호 사상의 원인은 무엇인가.
·40대에 자신의 모습을 말해 보라.
·인생을 살면서 가장 힘들었던 때는 언제였는가.
·서울에서 한강이 갖는 의미를 과거와 현재로 나누어 말해
보라.
·우주에 갈 때 지구에서 가져 가고 싶은 것 세 가지를 말해
보라.
·공공 장소에서 휴대폰 사용을 금지시킬 방법에 대해
설명해 보라.
·영화 '공동 경비 구역 JSA'의 문화적 가치가 무엇이라고
생각하는가.
☞ 전공
·수학 문제 풀이를 하라.
·관성의 법칙을 설명해 보라.
·10을 5진법으로 나타내 보라.
·맨홀 뚜껑이 둥근 이유를 설명해 보라.
·미분과 적분의 개념에 대해 설명해 보라.
·암모니아 가스로 냉장고를 작동시키는 원리는 무엇인가.
·무중력 상태에서 거미가 거미줄을 칠 수 있을지 말해 보라.
·피자를 3번 칼질로 정확하게 8등분할 수 있는 방법을 말해
보라.
·우리 나라 컴퓨터 공학의 발전을 위한 획기적 방법이
있으면 말해 보라.
·눈을 녹일 때 염화칼슘 대신 염화나트륨을 뿌리지 않는
이유를 말해 보라.
·지구를 위에서 아래로 완전히 구멍을 뚫고 그 뚫은 구멍에
구슬을 놓았을 때 구슬은 어떻게 운동을 하겠는가.
·환경적인 이유 말고, 사람들이 공장 근처에 살지 않고
아파트 단지에 사는 이유를 말해 보라.
■ 화학공학기계공학계
☞ 시사 상식
·구조 조정에 대한 생각을 말해 보라.
·외제차를 타고 다니는 사람들을 보면 어떤 생각이 드는가.
·왜 전철 안에서 핸드폰으로 통화하는 것이 비난받아야
하는가.
·게임을 하고 싶을 때 컴퓨터를 구입하겠는가, 게임기를
구입하겠는가.
·우리 나라의 스포츠 프로 리그에 용병제 도입을 어떻게
생각하는가.
·자신에게 일주일 동안 무엇이든 할 수 있는 여건이
주어진다면 무엇을 하고 싶은가.
·전철 안에서 친구와 마주 보고 대화하는 것과 핸드폰으로
통화하는 것의 차이가 무엇인가.
☞ 전공
·에너지를 설명해 보라.
·화학Ⅱ중에서 기억나는 것을 설명해 보라.
·자동차 연비를 높이려면 어떻게 해야 하는가.
·과학교과 내용 중 생각나는 것을 말해 보라.
·부력 공식 유도 과정을 설명해 보라.
·눈이 왔을 때 왜 염화칼슘을 뿌리는지 말해 보라.
·서울시 지하철의 총 역수를 추측해서 말해 보라.
·환경 친화적인 소재 중에서 아는 것을 설명해 보라.
·열역학 1, 2, 3 법칙에 대해 아는 대로 설명해 보라.
·국가 간의 무역 통상을 공학도의 입장에서 어떻게 보는지
말해 보라.
·인류에게 큰 영향을 준 화학품은 무엇이고, 어떻게 영향을
주었는지 말해 보라.
·매우 정밀한 용수철 저울로 산꼭대기에서 몸무게를 재면
지상과 몸무게 측정값 차이가 어떻게 나겠는가. 만약 땅을
파고 들어가 몸무게를 측정해 보면 어떻게 차이가 나겠는가.
·달과 지구가 천체 운동을 한다. 이 과정을 설명해 보라.
⊙ 특별 전형 면접
☞ 문학부
■ 인문계
·자기 소개를 영어로 해 보라.
·우리 학교, 우리 과에 지원한 이유는 무엇인가.
·최근의 머리 염색 문화에 대한 자신의 생각을 말해 보라.
·최근의 시사 거리 중에서 가장 기억에 남는 것은 무엇인가.
·근래에 본 영화 두 개를 골라 비교해 보라.
·'우리 학교(출신 고등 학교)는 ????년에 설립되었다.'를
영어로 해 보라.
·(자기 소개서를 보고) 음악을 상당히 좋아하는 것 같은데
왜 우리 나라에서는 세계적인 뮤지션이 배출되지 못한다고
생각하는가.
☞ 사회과학부
■ 사회과학계
·2002 월드컵이 우리 사회에 끼치는 영향을 말해 보라.
·텔레비전 프로그램이 청소년 중심으로 구성되는 것을
어떻게 생각하는가.
☞ 경영학부
■ 경영학부
·장래 희망은 무엇인가.
·이 과에 지원하게 된 동기는 무엇인가.
·가장 존경하는 인물은 누구이고, 그 이유는 무엇인가.
☞ 공학부
■ 화학공학기계공학계
·뉴턴의 운동 법칙을 설명해 보라.
·속도와 가속도 사이의 관계를 설명해 보라.
·수소와 산소를 이용한 전지에서 폭발이 일어나지 않는
이유는 무엇인가.
·70㎏인 사람이 1m의 탁자 위에 올라갔을 때의 위치 에너지는
얼마인가.
서강대학교 2002학년도 수시1학기 심층면접 개요
기본방향
- 학교장 추천의 취지를 살려 수험생의 인성, 적정,
가치관, 지적 능력 등 학생 개개인의 전인적 자질을
다양하게 평가한다. - 고등학교 과정을
성실하게 잘 이수한 학생이라면 어렵지 않게 답할 수 있는
내용의 문제로 평가 한다.
면접방법
- 다음의 3개 영역으로 나누어 각각 독립적으로 면접을
실시한다.
「인성·가치관」, 「영어」, 「전공 관련 기초
소양(자연계열은 수학 포함)」 - 면접시간 : 각 분야별 10분
내외로 1인당 총 30분 내외 - 각 분야별로 주어진 문제들
중에서 수험생이 2개의 문제를 선택하고 다시 1개를
최종적으로 선택하여
그 문제에 답하로록 한다.
평가 영역별 주안점
문제는 순수인문, 사회과학, 경제, 경영, 이공 총 5개
분야로 구분하여 해당 모집 단위에 적용한다.
- 인성·가치관
전 모집단위에 공통으로 해당되며 수험생의 자세,
행동, 도덕성, 평소 가지고 있던 생각, 가치관 등과 제출
서류의 신뢰도를 평가한다.
- 영어
전 모집단위에 공통으로 해당되며 주어진 문제
내에서 영어구술이나 예문 해석 등의 평가를 실시한다.
- 전공 관련 기초 소양
해당 모집단위의 전공과 관련한 일반적인 지적
능력을 평가한다.
※
문제에 대한 정답이 아니더라도 답을 이끌어내는 과정이
창의적이고 논리적인 경우 좋은 평가를 받도록 한다.
[2001Unidream자료중에서]
다음은 서강대학교 학교장추천제 사회과학계(신문방송전공)로
지원했던 학생의 추천서입니다. 경력과 수상 등
객관적 자료를 최대한 살렸으나 사실일지라도
읽기에 과장된 느낌을 주는 표현이 있어 아주
잘된 추천서는 아닙니다.
1
·논리적 사고력: 이 학생의 논리적 사고력이
우수함은 논리적 사고를 중시하는 논술 분야에서
뛰어난 입상 성적으로 증명됩니다. 교내 수상은
물론 **대학교가 주최한 전국 논술대회에서
은상을, **협회에서 주관하는 제3회 도 학생
논술대회에서 장려상을 받았을 뿐 아니라
중고등학교 학생회장 선거에 나타난 바와 같이
자기 주장을 논리적으로 펼쳐 상대방을 설득할 수
있는 표현 능력도 탁월합니다.
·책임감·교우관계·통솔력: 초등학교 6년의 반장,
중학교 3년의 실장 및 전교학생회장, 고등학교 2년의
실장 및 전교부학생회장, 3학년 때의
전교학생회장의 경력에서 알 수 있다시피 자기가
맡은 일은 완벽하게 해내야 하는 강한 책임감,
폭넓고 깊이 있는 교우관계, 전교 학생들을
지휘하는 통솔력 등 우수한 품성을 지니고
있습니다.
·창의력: 이 학생의 창의력은 논술에 있어 남들이
생각하지 못하는 적절하고 뛰어난 논거
제시에서도 발견되며, 학생회 주도 행사에서도 잘
나타납니다. 체육대회의 퍼레이드 구상, 학교
축제 때의 전혀 새로운 프로그램들, 스승의 날
야간 자율학습 때에 촛불 이벤트 및 감사 공연은
지금도 코끝이 진해옵니다.
※종합평가: 이 학생은 논리적 사고, 책임감,
교우관계, 통솔력, 창의력 등 모든 분야에 뛰어난
학생으로 교사 생활 전체에 걸쳐 만나기 힘든
학생입니다. 이는 추호의 거짓이 없는 사실이며
오히려 이 글이 이 학생의 품성과 자질을 다
표현하지 못함이 아쉽습니다. 원만하고 아름다운
마음씨, 성실하고 인내심이 강한 생활 자세,
뛰어난 논리적 사고, 영어, 글짓기 실력, 분명한
자기 주장, 많은 사람들 앞에서의 표현력 및
지도력 등 모든 면에서 훌륭하게 준비가 잘 되어
있어 귀교에 수학할 자질이 충분한 학생입니다.
2. 특별한 소양이나 능력
이 학생은 대학에서 학문할 수 있는 자질을
잘 갖추고 있습니다. 초등학교 4, 5 학년 때는
도교육청에서 주관하는 영어 구화 대회에 학교
대표로 참여하여 최우수상을 연속 2년 받았고,
중학교 때는 도교육청에서 주관하는
글짓기대회에서 최우수상을 받았으며, 앞서
말한바와 같이 고등학교에서는 **대학교가 주최한
전국 논술대회에서 은상을, **에서 주관하는 학생
논술대회에서 장려상을 받았습니다. 우수한 영어
실력, 자기 뜻을 창의적이고 논리적으로 펼칠 수
있는 글짓기 능력, 논술 재능 등은 학문할 수 있는
기본 자질인 동시에 사회에서 뜻을 펼 때 많은
도움이 되리라 생각합니다.
또한 자기 표현 능력이 매우 우수합니다.
특히 도교육청이 주관한 학생거리축제 때 보여준
사회 능력은 지역 언론까지 관심을 가질
정도였습니다. *** 라디오에 2회, TV 방송국의 토론
및 인터뷰에 2회 출연한 것으로 알 수 있을뿐더러
이러한 경험은 학생의 진로에도 많은 영향을 미친
것으로 생각됩니다.
이뿐 아니라 이 학생의 지도력은 지금까지
비교할 대상을 찾지 못할 정도로 뛰어납니다.
단순히 초등학교 6년의 반장, 중학교 3년의 실장
및 전교학생회장, 고등학교 2년의 실장 및
전교학생회부회장, 3학년 때의 전교학생회장을
지냈다는 사실 이상으로 학생의 의견 반영,
다양한 의견들을 타협시켜 조화를 이루어 내는
능력, 문제 상황의 정확한 이해와 대처 능력 등은
사회 과학적 사고의 우수함을 보여준다고
생각합니다.
3. 특별히 구술하고 싶은 내용
이 학생은 부모님들의 자상한 보살핌과
민주적인 가정 분위기에서 피아노, 바이올린,
무용 등 예능 교육을 받으며 성장하여 예술적인
감각과 특유의 친화력을 발휘하는 아름다운
심성을 지니고 있습니다. 매사에 할 수 있다는
강한 자신감을 가지고 있으며 적극적인 행동으로
자신의 인생을 개척할 수 있는 책임감이 있습니다.
봉사활동과 학생회 활동을 볼 때 따뜻한
마음씨도 잃지 않고 있습니다. 특별활동에 있어서
1, 2학년 때는 장애인 친구가 볼링을 배우고
싶어하여 그 친구를 돕기 위해 같이 2년 동안
볼링반에 들었다는 사실로도 그 심성을 알 수
있으며, 해마다 꽃동네 봉사활동, 농촌 봉사활동
등을 통하여 세상을 좀더 아름답게 가꾸려는
노력을 하고 있습니다. 이러한 마음씨는 1, 2학년
때의 학교장 표창인 봉사상으로 증명된 바 있고,
**에서 주는 모범학생 표창으로도 확인할 수
있습니다
3학년에 와서는 본 추천인이 지도하는 미래
연구반에 가입하여 역사를 이해하는 안목을
공부하였습니다. 미래 연구반은 20세기에 대해
정리하고 반성하는 연장선에서 미래 사회의
변화를 탐구하는 특별 활동반인데, 세계 석학들의
저서들을 고등학생 이상의 수준으로 소화하며
세계 문명사의 흐름과 미래 사회의 조류에 대해
적극적인 관심과 이해를 바탕으로 깊은 식견을
소유하고 있습니다. 특히 커뮤니케이션의
일반이론에 대해서도 언급했는데, 네그로폰테의
"디지털이다"나, 맥루한의 "미디어의
이해"같은 책을 소개하며, 미래 사회의 변화는
커뮤니케이션의 물적 토대가 변화하는 것으로
설명했는데 매우 흥미 있어 하며 잘
이해하였습니다. 타 학생과 비교하여 이러한
월등한 안목과 커뮤니케이션에 대한 이해는 장차
대학에서의 학문하는데 있어 유용할 뿐 아니라 이
사회의 지도 인사로서 대성할 재목으로 여겨지며
귀교에서 그러한 역할을 담당해 주길 간절하게
바라마지 않습니다.
|
아래 내용을 참고하여 쓰되
단답형(A형)과 일맥상통하도록 흐름을
중시여기시기 바랍니다.
도움이 되길 바랍니다.
서강대 기술형 자기소개서 작성법
1. 성장과정에서 자신에게 가장 큰 영향을 주었던
사건이나 인물, 또는 책에 대해 간략히
기술하시오.
·자신의 인생관이 잘 표현할 수 있는 사건이나
인물, 책이 좋습니다.
·책보다는 인물이 인물보다는 사건이 설득력을
지니기 쉽습니다.
·하나의 주제로 수렴될 수 있다면 사건과 인물,
사건과 책, 혹은 인물과 책 아니면 사건, 인물, 책
모두를 써도 됩니다. 이때는 각각이 통일성을
지니고 하나의 결론으로 수렴되어야한다는 것을
잊으면 안됩니다.
·사건은 하나의 감동적인 소설을 쓴다는
기분으로 쓰되 이야기의 전개가 스피디하고
누구나 공감할 수 있어야합니다.
·인물을 쓸 경우 그 사람의 업적보다는 인간성,
업적을 이루기까지의 정신 자세, 노력 등에
관심을 갖는 것이 좋습니다.
·책에 대해서 쓸 때는 그 책의 핵심을 빗겨가지
않으면서 감동 받은 핵심을 지적해야합니다.
·사건을 주로 쓰면서 인물에 대한 이야기나 책에
관한 것이 한 두 줄 첨가된다거나 하는 것은
괜찮습니다.
2. 지금까지 성장 과정에서 가장 힘들었던 일과 그
힘든 일을 극복한 경험을 자기 인생관과 관련하여
기술하시오.
·감정적이거나 감상적이지 않도록 주의하십시오.
·감동적으로 그려져야 합니다.
·공감할 수 있는 내용이어야 합니다.
·피상적인 내용이 되지 않도록 하십시오.
·진실을 벗어나지 않아야 합니다.
·마지막으로 인생관이 요약된 주제문을 쓰면
일목요연해집니다.
3. 자신의 장래 희망을 실현하는데 서강대학교는
자신에게 어떤 도움을 줄 것으로 생각하는가?
이와 관련하여 서강대학교를 택한 동기와 입학
이후의 대학 생활 계획을 간략히 기술하시오.
·여기는 크게 두 개의 질문이 있으므로 그것에
대해 답하는 두 문단으로 구성합니다.
·먼저 장래 희망을 한 두 줄로 요약하고 자기가
생각하는 서강대학교의 장점, 특징들을 서술하여
서강대를 택한 동기가 드러나도록 합니다. 이때
학과의 특징을 거론하는 것도 좋습니다. 이에
대한 자료는 서강대 홈페이지, 서강대 각 학과
홈페이지, 중앙일보 대학평가 등을 참고하십시오.
·서강대학교 지망동기는 위의 내용과
연결되어야합니다. 그러나 그것만으로 부족하여
학과지망동기도 함께 서술하는 것이 좋습니다.
·대학생활계획은 학업계획서(수학계획서)의
내용입니다. 홈페이지 상단 메뉴에서
수학계획서를 참고하십시오. [수시추천상담]에서
학업계획서 혹은 수학계획서로 검색하면 수많은
설명들이 나올 것입니다.
·대학생활계획은 크게 학업계획과 학업외
계획으로 나뉩니다. 학업계획은 다시
전공학업계획과 전공외 학업계획(예)외국어공부,
컴퓨터 공부)으로 나뉩니다. 학업외 계획은
동아리 활동, 취미 및 특기 신장 계획이
포함됩니다. 이런 것을 다 쓰면 복잡해지기만 할
수도 있으니 적절한 가감을 통하여, 선명한
학업계획서가 되도록 쓰십시오.
·따라서 두 문단이라함은 서강대학교를 선택한
이유 즉 서강대학교 지망동기(학과지망동기)/대학
생활계획의 두 가지로 구성하면 됩니다.
4. 학습 활동 이외의 봉사 활동이나 문화 활동을
통해서 자아 성장을 경험했다면, 어떤 것인지
간략히 기술하시오.
·봉사활동을 먼저 개관하고 봉사활동 경험
내용과 그를 통해 느낀 점을 자세히 서술하십시오.
·자기 경험을 토대로 쓰되 일방적인 수혜자나
불쌍한 사람들을 동정하는 태도로 쓰지 않는 것이
좋습니다.
·문화활동이란 발표회 참석이나 단체활동 등에서
관련 활동이 있으면 서술하고 어떤 측면에서
자기를 크게 성장 시켰는지 서술합니다.
·봉사활동과 문화활동 중에서 정말 자기의
인생관을 바꾼 것이 있다면 그것을 부각시켜
주십시오.
5. 그밖에 꼭 본인을 소개하고 싶은 사항이 있다면
기술하시오.
·지금까지 쓰지 못했던 어떤 내용도 좋습니다.
·자기의 장점이 질문의 한계 때문에 미처
표현되지 못한 것이 있으면 쓰십시오.
·남과 구별되는 자기만의 독특한 특성이 있으면
써 주십시오.
·구체적인 증거가 있으면 설득력이 높습니다. 예)
저는 논리적 사고가 뛰어나다고 생각합니다.(2000년
전국국어경시대회 은상수상)
·특별히 쓸 것이 없으면 자기 내면세계(성품,
인격)의 장점을 나열하는 것도 하나의 방법입니다.
|
1. 다음의 항목들에 대하여 v로 표시해 주십시오
최우수(상위5%)
우수(상위10%) 평균
평균이하
논리적 사고력
책임감
교우관계
통솔력
창의력
종합평가
최우수로 평가한 항목에 대하여 그 이유와 그리고
종합 평가 소견을 간략히 적어주시기 바랍니다.
2. 만일 지원자에게 특별한 소양이나 능력이 있다면
적어주시기 바랍니다.
(증빙서류가 있는 경우 첨부하십시오.)
3. 지원자와 관련하여 특별히 기술하고 싶은 애용이
있으면 구체적인 사례를 들어서 설명해 주시기
바랍니다.
주의사항: 추천인이나 추천대상이 나타나는 표현이
없을 것.
|
서강대는 작년 학교장 추천제가 특차에서 올해
수시모집으로 바뀐 것과 내신반영방법이 평어에서 주요과목
석차로 바뀐 것이 달라진 점이다. 서강대는 다른 대학과
달리 고교성적 차이를 감안하지 않는 대학으로 알려져 있다.
고교 성적 차이로 피해를 본다고 생각하는 학생들이 지원해
봄직하다.
2002학년도 서강대학교 입시자료(심층면접문제,
양식, 경쟁률)
[2002학년도 수시1자료]
2002학년도 수시 1학교장추천 전형(2001년 5월) 경쟁율
2002학년도 수시 1학기 심층면접 문제
[2002학년도 수시2자료]
2002학년도 수시 2학기 전형별 경쟁율
2002학년도 수시 2학기 특기자 전형 자기소개서
2002학년도 수시 2학기 학교장, 가톨릭교회 지도자 추천전형
자기소개서
2002학년도 수시 2학기 가톨릭교회지도자 추천전형 추천서
양식
2002학년도 수시 2학기 학교장 추천전형 추천서 양식
2002학년도 수시 2학기 특기자전형 증빙서류목표표 양식
2002학년도 수시 2학기 학교장,가톨릭교회지도자 추천전형
증빙서류목록표 양식
2002학년도 수시 2학기 심층면접 안내(가톨릭교회지도자추천).pdf
2002학년도 수시
2학기
학교장전형 1단계 합격자를 위한 심층면접 안내
2002학년도 수시 2학기 추천전형(학교장 및 가톨릭 지도자)의
심층면접 문제
[2002학년도 정시자료]
2002학년도 정시 일반전형 논술 문제
2002학년도 정시 일반전형 대비 논술 예시문제 및 답안 - 1차
2002학년도 정시 일반전형 대비 논술 예시문제 및 답안 - 2차
2002학년도
정시 일반전형 대비 논술 예시문제 및 답안 - 3차
2002학년도 특기자전형 수상실적 증명서 양식.doc
서강대학교
【인문계】
(변환표준점수
적용)
|
2001
수능점수 |
학 과 |
모집
정원 |
2000
경쟁률 |
대학 자체 발표 |
2000 합격자
급간별 점수 |
|
2000 평균점 |
표준편차 |
80% |
85% |
90% |
95% |
|
원점수 |
변 환
표준점수 |
|
386 |
388 |
사회과학계
( 사회학과,
정치외교학과,
신문방송학과) |
67 |
5.7 |
376.4 |
1.45 |
375.1375.1 |
374.8374.8 |
374.5374.5 |
374.0374.0 |
|
384 |
386 |
법학계
( 법학과) |
22 |
9.3 |
378.0 |
1.25 |
376.9376.9 |
376.7376.7 |
376.4376.4 |
374.0374.0 |
|
경영학부
( 경영학과) |
152 |
5.8 |
375.2 |
1.25 |
374.1374.1 |
373.9373.9 |
373.6373.6 |
373.1373.1 |
|
경제학부
( 경제학과) |
100 |
6.3 |
372.6 |
1.25 |
371.5371.5 |
371.3371.3 |
371.0371.0 |
370.5370.5 |
|
381 |
384 |
국제문화계Ⅰ
( 영미어문학과,
영미문화학과) |
55 |
5.5 |
370.7 |
0.8 |
370.0370.0 |
369.8369.8 |
369.6369.6 |
369.3369.3 |
|
국제문화계Ⅱ
( 독어독문학과,
프랑스
문화학과 , 중국문화학과) |
50 |
5.8 |
369.5 |
1.4 |
368.3368.3 |
368.0368.0 |
367.7367.7 |
367.2367.2 |
|
380.5 |
383.6 |
인문계
( 국어국문학과,
사학과,
철학과 , 종교학과) |
87 |
5.5 |
367.9 |
1.5 |
366.6366.6 |
366.3366.3 |
365.9365.9 |
365.4365.4 |
【자연계】
|
2001
수능점수 |
학 과 |
모집
정원 |
2000
경쟁률 |
대학 자체 발표 |
2000 합격자
급간별 점수 |
|
2000 평균점 |
표준편차 |
80% |
85% |
90% |
95% |
|
원점수 |
변 환
표준점수 |
|
382.8 |
385.2 |
전자공학·컴퓨터학계
( 전자공학과,
컴퓨터학과) |
118 |
8.6 |
374.4 |
0.8 |
373.7373.7 |
373.5373.5 |
373.3373.3 |
373.0373.0 |
|
378.4 |
382.2 |
화학공학·기계공학계
( 화학공학과,
기계공학과) |
126 |
5.3 |
369.2 |
1.1 |
368.2368.2 |
368.0368.0 |
367.7367.7 |
373.0373.0 |
|
자연과학부
( 수학과,
물리학과,
화학과 , 생명과학과) |
132 |
7.3 |
368.7 |
1.9 |
367.1367.1 |
366.7366.7 |
366.2366.2 |
365.5365.5 |
|
377.6 |
381.6 |
2000입시결과는 모두 원점수 기준임
2002
학년도
수시1 학교장
추천 전형 심층면접
1.
다음
글을 큰 소리로 읽고, 전체의
주제가 무엇인지 대답하고, 밑줄
친 부분을 해석하라.
In the age of computer networks that connect everyone and
everything, privacy threats once seen as the stuff of science fiction now loom
large, from individual identity theft to data trade wars between nations.
Privacy protections spelled out a century ago to guard against encroaching
technology -- the camera, the high-speed printer, tabloid newspapers, the
telephone -- are struggling to keep pace in the Internet Age. The Internet has
put a fine point on people's fears that technology was gathering incredible
amounts of information and misusing it.
The free flow of information allows for simpler, speedier
transactions, cheap home loans, competitive interest rate credit cards, low drug
prescription prices, and discounted mail order catalog clothing sales, to name
but a few. But in the new language of privacy, "always-on devices" and
"pervasive computers" mean (that) a user is never disconnected from a
network and communications devices become personal trackers. Wireless phone
operators are gearing up to offer mobile commerce services using satellite-based
location-finding technology, promising convenience for shoppers willing to be
traced. Nearly three-quarters of U.S. companies monitor their employees'
Internet use. Privacy is shaping up as the major social issue of the Internet
Age.
2.
다음
글을 큰 소리로 읽고, 전체의
주제가 무엇인지 대답하고, 밑줄
친 부분을 해석하라.
Liberal education was associated in the public mind with a
pre-industrial, pre-scientific, pre-democratic era. It was possible to attack it
as irrelevant and decorative. It was like a medieval ruin occupying valuable
space in a busy market place. Besides, it did not seem to pay.
We are now familiar with the notion that the real strength of
a nation lies in its industrial power. The German and Japanese adventures in
1930s and 1940s were built on this premise. Although the failure of these
experiments is not conclusive evidence of the falsity of the premise, for
perhaps Germany and Japan simply misjudged their power, their failure may
suggest to us, as indeed all history suggests, that something more than power is
needed if a nation is to become and continue to be successful in any meaning of
the word. The indispensable ingredient is wisdom.
It is impossible to suppose that an educational system
dedicated to industrial power can produce the wisdom that a country needs to use
its power in its own best interests, to say nothing of those of the human race.
There does not appear to be any necessary connection between industrial power
and wisdom, nor does it seem to be absolutely essential that a man be wise in
order to become an industrial leader.
3.
다음
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주제가 무엇인지 대답하고, 밑줄
친 부분을 해석하라.
Perhaps the single most important innovation has been
development of the microprocessor, which enabled the explosive growth of
high-power, low-cost computing, vastly increasing the amount of information that
can be processed by individuals and firms. The microprocessor underlies many
recent advances in telecommunication technology. Over the past 30 years
global communications have been revolutionized by developments in satellite,
optical fiber, and wireless technology, and now the Internet and World Wide Web.
These technologies rely on the microprocessor to encode, transmit, and decode
the information that flows along these electronic highways. Plus, the cost of
microprocessors continue to fall while their power increases. As this happens,
the costs of global communications plummet, which lowers the cost of
coordinating and controlling a global organization.
4.
다음
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주제가 무엇인지 대답하고, 밑줄
친 부분을 해석하라.
An institution exists for a specific purpose and mission, a
specific social function. In the business enterprise this means economic
performance. With respect to this first task, the task of specific performance,
business and non-business institutions differ. In respect to every other task,
they are similar. But only business has economic performance as its specific
mission. It is the definition of a business that it exists for the sake of
economic performance. In all other institutions, hospital, church, university,
or armed services, economics is a restraint. In business enterprise economic
performance is the rationale and purpose. Business management must always, in
every decision and action, put economic performance first. It can justify its
existence and its authority only by the economic results it produces.
5.
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친 부분을 해석하라.
What communication does for an organization resembles what
blood circulation does for an organism. The blood stream supplies all the cells
of the organism with oxygen; the communication system supplies all the units -
departments, people - of the organization with information. Deprived of
oxygen, the cells malfunction and die; deprived of necessary information,
individuals and departments within the organization malfuction, which can
certainly lead to a sort of terminal ineffectualness
for them and for the organization as a whole. On the other hand, a substantial
body of research evidence confirms the commonsense proposition that accurate,
relevant information, unless it arrives in an overwhelming quantity, improves
decision making and other kinds of performance for individuals and groups.
6.
다음
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주제가 무엇인지 대답하고, 밑줄
친 부분을 해석하라.
The young student asked if there was anything in which one could believe.
"Certainly there are things worth believing," said Einstein. "I
believe in the brotherhood of man and uniqueness of the individual. But if you
ask me to prove what I believe, I can't. You know them to be true but you could
spend a whole lifetime without being able to prove them. The mind can proceed
only so far upon what it knows and can prove. There comes a point where the mind
takes a leap- call it intuition or what you will- and comes out upon a higher
plane of knowledge, but can never prove how it got there. All great discoveries
have involved such a leap."
2002
학년도
수시1 학교장
추천 전형 심층면접
1.
우리
나라는 경제력에 비해 상대적으로 해외입양이 많은
나라인데, 그
문제점은 무엇이며 왜 국내입양이 어려운지 의견을
말해보시오.
2.
절대적인
진리가 과연 있는가, 있다면
무엇을 절대진리라고 할 수 있는지 예를 들어 의견을 말해
보시오.
3.
현대의
인간소외와 여러 가지 중독증(알코올,
도박,
인터넷 등)과의
연관성과 이것을 극복하기 위한 자신의 의견을 말해 보시오.
4. 20
세기의
인물 가운데 인류 역사에 가장 부정적인 영향을 끼쳤다고
생각되는 인물은 누구이며, 그
이유는 무엇인지 설명해 보시오.
5.
우리는
유행에 굴복하는가 아니면 유행을 선택하고 있는가?
유행은 우리에게
무엇인가? 권력인가
선택인가?
6.
다양성의 시대에
살고 있는 우리는 어디까지 다양성을 존중해야 하는가?
예컨대 외국인
노동자, 자신의
신념과 다른 종교에 대해 어떤 태도를 취해야 하는가?
2002
학년도
수시1 학교장
추천 전형 심층면접
|
전공소양 분야 〈인문계 ,
국제문화계 I,II〉 |
1.
언어를
커뮤니케이션의 도구라고 말한다.
그러나 언어를 통해
완벽한 커뮤니케이션이 이루어지지 않는 경우가 많다.
그 이유를 말하고,
이를 보완하기 위해
인간이 사용할 수 있는 다른 도구가 무엇이 있을지를 말해
보라.
2. <
문화
접촉>과
관련해 <문화의
충돌>과
<문화의
공존>이라는
두 가지 입장이 있다. 이
입장들에 관해 구체적으로 설명해 보라.
3.
오늘날의
학문은 학문 상호간의 협동을 추구한다.
고교에서 한
교과목의 공부를 다른 교과목의 공부에 활용한 사례를 들고,
그리하여 얻게 되는
이점이 무엇인지를 설명하라.
4.
흔히
한국에는 토론문화가 정착되지 않았다고 한다.
그 이유를 말하고,
올바른 토론문화를
정착시키기 위해 우리가 가져야 할 태도가 무엇인지 말해
보라.
5.
한국어에는 "벼",
"볍씨",
"쌀",
"쌀밥"
등과 같은 여러 가지
단어들이 있다. 그러나
영어에는 이러한 대상들을 가리키는 단어로 rice
하나만이 존재한다.
이처럼 한국어와
영어간에 상대적인 언어 차이가 만들어지게 된 문화적
배경은 무엇인가?
2002
학년도
수시1 학교장
추천 전형 심층면접
1.
일반
한국인의 평균적인 수명은 68.9년이라고
한다. 그러나
제주도에서 태어난 사람은 평균 수명이 72년,
그리고 서울에서 태어난
사람은 평균 수명이 66.7년이라고
한다. 따라서
만약 서울에서 새로 결혼한 한 신혼 부부가 제주도에 이사를
하여 자녀를 낳았을 경우 그들의 자녀는 서울에서 계속
살았을 경우에 비해 오래 살 것으로 기대된다.
아래 문장 중 어떤 것이
위의 문장에서 도출해 낸 결론을 가장 지지해 주는가?
또한 그 이유는 무엇인지
말하라.
가
. 제주도의
인구 밀도가 증가함에 따라 제주도의 평균 수명은 줄어들
것이다.
나
. 평균
수명에 도움이 되는 환경 요인들이 제주도에는 풍부하고
서울에는 덜 풍부하다.
다
. 제주도로
이주한 전체 서울 사람들의 25%가
72세보다
오래 산다.
라
. 지난
10년
동안, 평균
수명의 증가율은 제주도 사람보다 서울 사람이 더 높았다.
마
. 연구
결과에 의하면 서울로 영구히 이주한 제주도 사람들의 평균
수명은 제주도에 계속 남아 있는 사람들의 평균 수명과 거의
비슷하다.
2.
만약
국가에서 부모들로 하여금 자녀들의 미래 대학 등록금을
미리 지불하는 것을 허용하는 프로그램을 진행하고 있다고
가정하자. 이
프로그램은 자녀들이 성장하여 공립대학에 진학하게 되면
정부에서 대학 등록금을 지불하고, 대신
부모들은 미래 자녀들의 대학 등록금을 현재의 등록금
수준으로 미리 내는 것이다. 부모들은
자녀들의 미래 대학 교육비를 줄이기 위한 수단으로 이
프로그램에 가입할 수 있을 것이다. 아래
문장 중, 만약
그것이 사실이라면, 부모들이
이 프로그램에 참여해서는 안 되는 가장 적절한 이유를
나타낸 것은 무엇인가? 또한
당신이 그 문장을 선택한 이유는?
가
. 부모들은
앞으로 자녀들이 어떤 공립대학에 다닐지 확신할 수 없다.
나
. 현재
미리 내는 선불금을 이자가 붙는 예금상품에 적립하여
모으면 그 돈이 앞으로
자녀가 다닐 공립대학교의 등록금보다 많을
것이다
.
다
. 공립대학교의
년 평균 등록금 증가율이 생계비 상승률보다 높을 것이다.
라
. 몇
몇 공립대학교는 내년에 등록금의 대폭 증가를 계획하고
있다.
마
. 이
등록금 선불 프로그램은 공립대학교의 기숙사 및 식비는
포함하지 않을 예정이다.
3.
이해관계의
충돌을 막기 위하여 국회에서는 고위직 공무원들이 정부
직책을 떠난 이후 3년
동안 관련 업계의 로비스트로 활동하는 것을 막는 법을
제정하려고 한다. 그러나
해당 공무원중의 한 사람이 이 조치는 고위 공무원들의 퇴직
후 3년
동안 생계 수단을 박탈하는 것이므로 부당하다고 주장한다.
논리적으로 볼 때
, 아래의
가정 중 이 공무원이 주장하는 바의 근거가 되는 가정은
무엇인가? 또한
당신이 그 가정을 선택한 이유는 무엇인가?
가
. 법률은
퇴직 공무원의 행동을 제한해서는 안 된다.
나
. 로비스트는
일반적으로 과거 고위 공직에 있었던 사람들로 이루어진다.
다
. 하위직
공무원들은 퇴직 후 로비스트가 되는 경우가 적다.
라
. 정부에서
퇴직하는 고위직 공무원들은 오직 로비스트로서만 생계를
유지할 수 있다.
마
. 정부에서
퇴직하는 고위 공무원들은 오직 3년
동안만 로비스트로서 활동할 수 있다.
4.
자동차
운전자와 동승자는 안전 벨트를 매야 한다는 법을 반대하는
사람들은 자유사회에서는 다른 사람에게 해가 되지
않는다면 개인 스스로가 위험을 택할 권리가 있다고
주장한다. 그
결과 그들은 안전 벨트를 매고 안 매고는 각 자의 결정에
맡겨야 한다고 결론짓는다.
아래 문장 중
, 만약
그것이 사실이라면, 위의
안전벨트 반대론자들의 주장을 가장 약화시키는 내용은
무엇인가? 그렇게
선택한 이유를 말하라.
°¡.
많은 새
차들은 앞자리에 사람이 앉으면 자동적으로 안전 벨트가
매어지게 되어 있다.
나
. 안전
벨트를 매지 않은 사람들의 늘어나는 부상이나 사망에 대한
보상비용이 증가하기 때문에 모든 사람들의 자동차
보험료가 높아진다.
다
. 비행기
탑승자의 경우에도 이착륙시 안전 벨트를 매도록 하고 있다.
라
. 안전
벨트 의무화를 하지 않은 나라의 자동차 사고 사망률이
의무화한 나라의 사망률보다 높다.
마
. 자동차
사고에서는 안전 벨트를 매지 않은 사람들의 부상율이 안전
벨트를 맨 사람들의 경우보다 높다.
5.
어떤 나라 '갑'에서
생산하는 라디오의 생산비용이 '을'
나라에서 생산하는 것보다 10%
싸다.
수송비와 관세를
고려하더라도 '을'
나라에서 라디오를
생산하는 것보다 '갑'
나라에서 수입하여 파는
것이 싸다.
만약 위 내용이 사실이라면 위 내용이 가장 잘
지지해 줄 수 있는 주장은 아래 중 어느 것인가
?
그렇게 선택한 이유를
기술하라.
가
. '갑'
나라의 인건비가 '을'
나라에 비해 10%
낮다.
나
. '을'
나라에서 '갑'
나라로부터 라디오를
수입해서 팔게 되면, '을'
나라의 제조업 일자리가 10%
줄어들 것이다.
다
. '갑'
나라에서 수입한 라디오에
붙는 '을'
나라의 관세율이 '을'
나라에서 생산하는 비용의 10%
이하이다.
라
. '갑'
나라에서 '을'
나라로 라디오를 수송하는
비용이 '갑'
나라에서 라디오를
생산하는 비용의 10% 이상이다.
마
. 라디오를
'갑'
나라에서 생산하는 것이 '을'
나라에서 생산하는 것보다 10%
적은 시간이 든다.
6.
어떤 시의
자치단체가 모든 새 주택에는 불이 나면 자동적으로
작동하는 소화기를 설치하도록 의무화하는 조치를 예정하고
있다. 그러나
한 건축업자가 이 조치에 대해 반대하는 주장을 펴고 있는데
그 내용은 주택의 경우에는 90% 이상의
화재가 거주자에 의해서 해결되기 때문에,
주택에 자동 소화기를
설치함으로써 주택화재로 인한 피해를 추가적으로 줄일 수
있는 부분은 극히 작다는 것이다.
아래 내용 중
, 만약
그것이 사실이라면, 어떤
것이 위 건축업자의 주장을 가장 약화시킬 수 있는가?
그렇게 선택한 이유를
기술하라.
가
. 대부분의
사람들은 불을 어떻게 끄는지에 대한 공식적인 훈련을 받지
못했다.
나
. 새로운
주택은 사용 주택의 극히 일부분에 불과하므로 새로운
조치의 적용 대상은 매우 적을 것이다.
다
. 새로운
주택에 연기 탐지기를 설치하는 비용이 자동 소화기를
설치하는 비용보다 훨씬 적게 든다.
라
. 새로운
조치가 적용되는 시의 경우 소방서가 화재에 반응하는데
걸리는 시간이 전국 평균보다 적게 걸린다.
마
. 주택화재로
인한 피해의 가장 큰 부분이 거주자가 아무도 없을 때
일어나는 불 때문이다.
2002
학년도
수시1 학교장
추천 전형 심층면접
1. "
稅金을 많이 부과하는
것은 경제자유를 저해한다. 따라서
民主主義의 발전을 위해서는 세금이 적을수록 좋다"는
주장에 대해서 어떻게 생각하는가?
2.
株式會社가 개인 소유의
회사와 다른 점은 무엇인가? 주식회사가
파산하는 경우 그 경영자의 책임한계는?
삼성자동차의 부채 청산을 위해 私財를
출연해야 한다는 주장에 대해 어떻게 생각하는가?
3.
農家負債 문제를 해결하기
위해 정부가 농민의 빚을 蕩減(탕감)해
주는 정책을 발표한 바가 있는데 이러한 정책에 대해 어떻게
생각하는가?
4. "
節約이 美德이다"라는
말이 갖는 肯定的인 의미는 무엇인가?
또한 이러한 말에 대한 否定的인
측면에서의 反論을 제시하라.
5.
경제가 어려워져서 기업의
不渡가 많아지고 실업자가 늘어나는 경우 정부가 이러한
문제의 해결을 위해 적극적으로 介入해야한다고 생각하는가?
개입하는 경우 어떤 방법을 이용할 수
있는가?
6.
赤子가 계속 발생하더라도 金剛山
관광은 계속되어야 한다는 주장에 대해 어떻게
생각하는가?